我得出我的結(jié)論：所有的一切都有生命，生命應(yīng)分為自然生命（例如人、動(dòng)物、植物等）與物質(zhì)生命（如石頭、水、氣體等，不包括經(jīng)過(guò)化學(xué)變化制作出來(lái)的物質(zhì)，如塑料、油漆等，合成物沒(méi)有生命）?；蛘咭部煞Q(chēng)其為變化的生命和不變化的生命，所有自然生命只不過(guò)是物質(zhì)生命其生命中的一個(gè)印記，如果兩者產(chǎn)生關(guān)系，那么也可以說(shuō)，自然生命是物質(zhì)生命的一段記憶。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)人珍藏了一生的一塊寶玉，他卻無(wú)法永遠(yuǎn)地帶走它；但對(duì)玉來(lái)說(shuō)，無(wú)論它是被埋在土里還是重新被其他人賞玩收藏，它將永遠(yuǎn)存在于世。而它所經(jīng)歷的一切，僅成為它的記憶，人或者土中的微生物，也許會(huì)讓它破碎或者被沁色，但是無(wú)法對(duì)它造成實(shí)質(zhì)上的改變。

物質(zhì)生命以我們無(wú)法得知的方式進(jìn)行交流、以與我們截然不同的方式生活、也許他們也有成長(zhǎng)，即使沒(méi)有成長(zhǎng)也不奇怪，因?yàn)樗鼈儾恍枰砷L(zhǎng)，所以他們相對(duì)永恒地存在。

古代神話經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)石頭變成人或者物體與生命相聯(lián)系的故事，例如賈寶玉的那塊有靈氣的寶玉、孕出孫猴子的石頭、以及孫悟空那根能自由變大變小的金箍棒等，在我看來(lái)，凡是人變物、物變?nèi)?，其?shí)與古人對(duì)“生命”的認(rèn)識(shí)有關(guān)，那時(shí)候的人們沒(méi)有掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，他們敬畏自然，與世間萬(wàn)物和諧相處，這一切引導(dǎo)了他們對(duì)物質(zhì)生命的一種正確認(rèn)識(shí)、對(duì)生命無(wú)限性、對(duì)大“生命”的一種默認(rèn)。而現(xiàn)代人就是太過(guò)于聰明，也可以說(shuō)過(guò)于自作聰明了。

我們所在的地球，經(jīng)歷過(guò)數(shù)次大消亡事件，雖然今天的我們無(wú)法感知億萬(wàn)年前的枯榮，但是生命更迭的奇跡卻的確存在著；主宰萬(wàn)物的上帝是否存在、諾亞方舟故事的真實(shí)性無(wú)法考證，而地球歷經(jīng)2.9億前的二疊世，2.51億年前的三疊世，幾億年或者幾千萬(wàn)年的變動(dòng)不爭(zhēng)的事實(shí)，我認(rèn)為每一次變動(dòng)實(shí)際都是“地球”這一生命主體的自我調(diào)整，而恰恰是被我們當(dāng)做沒(méi)有生命的石頭、水等，卻可以理直氣壯地重新定義“生命”，它們把我們字典里的生命變成化石，它們可以以“生命主體是否永恒存在”這一標(biāo)準(zhǔn)的來(lái)制定“生命”的標(biāo)準(zhǔn)。如果它們?cè)敢獾脑?，如果它們?cè)敢馑枷氲脑挕?/p>

而向來(lái)自負(fù)的我們，對(duì)此卻將自卑到無(wú)力反駁。

為了更形象一些，為此發(fā)生了一個(gè)故事：一輛由很多地球人操縱的宇宙飛船從地球出發(fā)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的飛行，他們來(lái)到一個(gè)從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的星球上，他們著陸后為眼前從未見(jiàn)過(guò)的星球景觀而欣喜若狂，并且對(duì)此行的目的——“發(fā)現(xiàn)外星生命”充滿(mǎn)了希望。