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蔣家:兩代王朝五世而斬的家族命運(7)

家世 作者:余世存


西安事變和平解決,國共兩黨再次合作。1937年4月,蔣經(jīng)國和他的蘇聯(lián)妻子,帶著剛滿周歲的長子孝文,回到了闊別十二年的祖國。當時的回國之旅是漫長的,共產(chǎn)黨人康生一路陪伴著他們。在海參崴,蔣經(jīng)國與康生共同署名給黨組織:“黨派我回國,這是一件重大任務……”

蔣介石的心情難為外人道,國事在身的他一時難見兒子。蔣經(jīng)國先是拜訪陳立夫和吳稚暉,以為父子相見鋪路。此時在國共斗爭中經(jīng)歷慘痛的吳稚暉仍表現(xiàn)出長者的寬厚,他問蔣經(jīng)國:“你嘗試的經(jīng)歷怎么樣?”

父子終于見面。據(jù)說,當時的蔣經(jīng)國撲通跪下,向父親三叩首。浪子回頭,蔣介石一定稍感寬慰,但在他看來,兒子的中文荒廢多時,對中國傳統(tǒng)和民族精神缺乏認知。此后相當長時間,蔣經(jīng)國聽從父親的教誨,在浙江溪口老家閉門讀書,從《論語》、《孟子》到《孫文學說》,“補課”。這既是浪子向理性低頭,也是共產(chǎn)理想回到中國傳統(tǒng)中尋找認同。

有論者說,共產(chǎn)主義理想、留蘇十二年的經(jīng)歷、父親的教誨,對蔣經(jīng)國一生產(chǎn)生了重大影響。跟蔣介石相比,蔣經(jīng)國更親民、務實,他的個性隨和,終日滿面笑容,以至于蔣介石告誡他要“矜持自恃”。蔣經(jīng)國也接受了共產(chǎn)主義的教導,一生節(jié)儉,清廉,不置家產(chǎn)。

這個蔣家的“異數(shù)”仍為蔣介石包容、接納、培養(yǎng)。蔣經(jīng)國剛回國時,蔣介石派人每個月找蔣經(jīng)國聊天,做思想工作,試圖消除共產(chǎn)黨的影響。當時的蔣經(jīng)國經(jīng)常用“大資產(chǎn)階級”來稱呼他的親戚宋子文等人,要從一個極端走向另一極端是困難的,但蔣介石不厭其煩地跟共產(chǎn)黨人爭奪兒子的心靈。事實上,蔣經(jīng)國確實是一個愿意學習、善于學習的人,如前說,不僅英語如此,就是中國傳統(tǒng)學問,蔣經(jīng)國也學得有模有樣。跟蔣介石一樣,他的書法也可足可稱道。

學習只是余事。革命是第一位的。但蔣經(jīng)國從擔任三民主義青年團中央委員開始,與共產(chǎn)黨人漸行漸遠,逐步成長為父親的得力助手。他內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)難為外人所知。據(jù)說蔣介石一生幾乎未信任過什么人,夫人宋美齡和兒子蔣經(jīng)國是例外。也許蔣介石厭惡過共產(chǎn)黨人對兒子的影響,但他一定欣慰共產(chǎn)黨人把兒子鍛煉成為一個干才。在看到蔣經(jīng)國的治理能力之后,蔣介石更是決心安排兒子的前途,像大禹培養(yǎng)兒子夏啟一樣,私心自用,有意無意中實行了“家天下”。

蔣介石是中國革命的“失敗者”。以普通人論,這種失敗者甚至難以面對親人、朋友、部屬,更不用說民眾,但蔣介石挺過來了,而且把軍政訓政憲政一步步落實下來。個人方面,他到晚年化戾氣為慈祥,希圣希賢。以今天的話語,晚年的蔣介石夫婦大概是一百年來少有的生活幸福指數(shù)最高者之一。更難得的是,他的人格魅力發(fā)揮到極致,在革命者勢若冰炭的關系中,蔣介石在面對蔣經(jīng)國時,終于把蔣經(jīng)國變成了自己的作品,這甚至是比他的實踐更大的成就。

 


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