紅眼睛阿義也罷，牛二也罷，欺負(fù)人時(shí)，是巴望有圍觀者的。倘無(wú)，他們過(guò)后自己也會(huì)津津樂(lè)道地講給人聽，那對(duì)于他們是揚(yáng)名的事跡，是做地頭蛇的資本。有人圍觀，可收獲現(xiàn)場(chǎng)宣傳的效果。無(wú)人圍觀，由自己津津樂(lè)道，等于后續(xù)宣傳。

當(dāng)下之中國(guó)的紅眼睛阿義們、牛二們，早已號(hào)準(zhǔn)了當(dāng)下之中國(guó)看客們的脈象，清楚當(dāng)下之中國(guó)看客中，義士是極少的，多是純粹的看客，圍著白相白相罷了。故他們既需要看客捧場(chǎng)，內(nèi)心里也是瞧不大起看客的，眾目睽睽之下，將潑皮“風(fēng)采”發(fā)揚(yáng)光大。

由于當(dāng)下之中國(guó)社會(huì)矛盾重重，郁悶者多多，當(dāng)下中國(guó)看客，對(duì)不平之事的正義沖動(dòng)，一番番被醬缸似的不良現(xiàn)實(shí)所腌漚，異變?yōu)閮煞N極端的表現(xiàn)——麻木不仁已無(wú)沖動(dòng)可言，人性上淪為純粹看客；或胸中終日無(wú)名業(yè)火暗燃，不定什么時(shí)候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不亂。

那麻木不仁已無(wú)沖動(dòng)可言的看客，像極了鄭老栓。去往有“熱鬧”處，一心只想的是少花錢，快辦成自己的事，成功地得到蘸了人血的饅頭，好治肺癆兒子的病。至于蘸的是何人的血，那人何以被砍頭，冤枉不冤枉，他是漠不關(guān)心的。即使明知那人被殺害，是為了替他這樣的一些人創(chuàng)建一個(gè)好社會(huì)，他也絕不惋惜那樣的人之被殺害。悠悠萬(wàn)事，唯將饅頭淋淋漓漓地蘸了那人的血為大。斯事是他眼前之最大利益。至于將來(lái)，他是不考慮的。也根本不相信，有人會(huì)為了許多別人的將來(lái)而寧可掉自己的腦袋。

那唯恐天下不亂的，圍觀時(shí)，“很像久餓的人見食物一般，眼里閃出一種攫取的光”?！凇端帯分?，他們倒賣血饅頭，如同稀貨販子在鬼市兜售稀貨。那是天下將亂倘未亂時(shí)，他們所獲的一種好處。

比之于純粹的看客，他們“湊熱鬧”、“看熱鬧”的心理很不純粹。倘有什么騷亂發(fā)生，他們便會(huì)像阿Q一樣，趁火打劫，搶掠些財(cái)物。然后裝出不曾參與的樣子，看參與了或被冤枉了的人遭到追捕、殺頭，僥幸而且同樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，連點(diǎn)兒兔死狐悲也全然沒有，只不過(guò)又當(dāng)成一種“熱鬧”罷了。

從魯迅那個(gè)時(shí)代到“文革”再到電腦普及前，中國(guó)之看客一茬茬繁殖，從沒怎么少過(guò)。“文革”時(shí)期反而更多了起來(lái)。因?yàn)槟且粫r(shí)期，想不當(dāng)看客都不行?？梢赃@么說(shuō)，幾代中國(guó)人是看那種“熱鬧”看過(guò)來(lái)的。

雖然“文革”已成歷史，中國(guó)人愛看“熱鬧”一點(diǎn)卻早已成習(xí)。

僅僅翻閱一下八十年代十年中的報(bào)紙便不難發(fā)現(xiàn)這樣的報(bào)道——女子當(dāng)街遭到輪奸而圍觀者眾！

卻不像古代的時(shí)候有義士出現(xiàn)。