第二，土地知識性的歷史累積。馬克思認(rèn)為，“小塊土地所有制按其性質(zhì)來說排斥社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動社會形式、資本的社會積聚、大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的累進(jìn)作用。 ”其中包含著知識性的累積。土地集合了知識和科技的力量，在現(xiàn)有價值基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的使用價值，該價值具有永續(xù)性、可持續(xù)性和累積性。人類在同一塊地上經(jīng)年累月、連續(xù)不斷地投入勞動，把荒野開發(fā)成耕地，然后拓展土地的使用范圍，開發(fā)出交通、工商業(yè)和其他各類用地。在土地開發(fā)過程中，由于知識的負(fù)效應(yīng)，在一些地區(qū)，人類也盲目開發(fā)出不少違背自然規(guī)律甚至破壞生態(tài)平衡、不符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方向的土地產(chǎn)品，如某些地區(qū)的圍墾田、毀林開荒等。這種現(xiàn)象的存在，說明了負(fù)知識對土地造成的負(fù)效應(yīng)，并不否定土地知識的歷史積累性。

第三，土地價值增長性。在進(jìn)入人類社會后，土地成為自然與社會經(jīng)濟(jì)歷史綜合體。土地不斷凝結(jié)著人類知識性，并日益變成人類的勞動產(chǎn)品。因此，土地具有其內(nèi)在價值。正如馬克思所說的，（未開墾的）土地沒有價值，因?yàn)闆]有人類勞動物化在里面，而物化的勞動的本質(zhì)是人的知識性。土地價值的來源仍然是人類社會的一般勞動。這種勞動既包括土地經(jīng)濟(jì)活動主體所投入的物化勞動，表現(xiàn)為各種有形的物質(zhì)要素，如化肥等農(nóng)用物資和鋼材、水泥等建筑材料的投入；也包括各活動主體所投入的活勞動。在這部分活勞動中，除一般意義上的體力勞動（如土地勘查、施工等）外，智力勞動（如土地利用規(guī)劃、土地開發(fā)設(shè)計(jì)和土地管理等）的投入占有一定比重。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科技工作和經(jīng)營管理作為勞動的重要形式，在經(jīng)濟(jì)活動中起著越來越重要的作用。 可見土地內(nèi)涵的知識性影響土地價值，而土地價值又影響知識性的再次投入，二者相輔相成，共同促進(jìn)土地價值的展現(xiàn)。

3.土地的社會性

土地的社會性反映了土地的社會關(guān)系，即指在土地利用、流轉(zhuǎn)以及保護(hù)過程中發(fā)生的有關(guān)主體之間的社會關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中，土地的社會性表現(xiàn)為土地的歷史性、外部性、土地的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和土地的資產(chǎn)屬性等 4個方面。

第一，土地的歷史性。土地的發(fā)展歷史就是人類的社會史，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類連續(xù)不斷地投入勞動。土地也因此經(jīng)歷了從荒野變成勞動產(chǎn)品（耕地、交通用地和其他各類用地）的過程。土地作為勞動產(chǎn)品有別于其他產(chǎn)品，其價值形成不是一次性的勞動投入，而是人類持續(xù)性的勞動投入?；诖?，土地被賦予了歷史的特性。

土地歷史性的理論實(shí)踐在于，人類依據(jù)知識性，持續(xù)對土地進(jìn)行開發(fā)和利用，構(gòu)建土地昨天、今天和未來的社會性。其中，知識有負(fù)知識和正知識之分。