（五）民主集中制

共有制的思想邏輯認為民主集中制的本質(zhì)是人的自主選擇、自主決策能力，決策能力體現(xiàn)的是人的知識性。集中是統(tǒng)一分散性決策的目標方向的宏觀戰(zhàn)略智慧的能動過程，是宏觀智能結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和優(yōu)化過程。民主是在約束下每一個人自由選擇，自由做出個性決定的過程，也是每個人知識性的顯現(xiàn)。集中與民主是一個對立統(tǒng)一的過程，其表現(xiàn)就是集中與民主在現(xiàn)實中不斷打破舊的均衡而達成新的均衡的過程。民主的好壞、民主的發(fā)育程度，取決于人的決策能力，取決于人知識性發(fā)育程度，如果要定量地加以描述的話，那就是取決于全社會的平均知識占有量的高低（質(zhì)是另一個問題）。在民主與集中這組均衡中，宏觀智能的集中決策多一點，還是微觀分散知識的決策多一點，將受到社會平均知識占有量和宏觀智能結(jié)構(gòu)的雙重約束。隨著社會平均知識占有量的增長，民主集中的均衡就會朝向有利于中國特色社會主義事業(yè)的大方向，有利于廣大人民的利益共同實現(xiàn)的方向，有利于解放人的個體知識性從而促進中國人民全面發(fā)展的根本方向。法國政治家托克維爾（ Alexis de Tocqueville）說：有兩種人最能傷害民主，一種是反民主的，另一種是民主激進論者。只有認識到這一點，我們才能建立真正的民主文化，才不至于滑向民粹主義或極權(quán)主義。國家治理絕不是一個民主和專制的簡單問題，而更多的是一個自由與集中的辯證均衡問題。

（六）金融業(yè)

共有制的思想邏輯認為，金融業(yè)的發(fā)展方向是否正確，取決于我們對其進行普惠化、民主化和人性化改造的共同認知。要進行這樣的改造，意味著普通民眾都有平等參與金融業(yè)改造的權(quán)力。要解決金融危機的本源性缺陷——金融無限的逐利行為和巨大的外部負效應(yīng)之間的天然矛盾，就必須刻不容緩地創(chuàng)新社會主義市場經(jīng)濟的金融基礎(chǔ)理論，從而回答這些問題：金融應(yīng)該在多高程度上體現(xiàn)人的正品性，在多高程度上認知金融取之于民而應(yīng)該在越來越廣泛的社會階層中普惠性地分配財富，金融產(chǎn)品的創(chuàng)新在多高程度上促進普羅大眾更和諧地融為一體，將分配在不同方向上的個人目標有機地融合起來。金融市場如果只是充當以侵蝕多數(shù)人的利益為代價的劫貧濟富的工具，被短期利益遮擋了長遠目光，而忽視了金融市場的政治本質(zhì)和剩余價值的集體屬性，就會肢解社會的整體利益，最終損害自己。無節(jié)制地利用金融高杠桿和資金蝗蟲般的規(guī)模殺傷性和閃電般的機動性，像利用大規(guī)模殺傷性武器作為交易籌碼一樣來攫取巨大的財富份額，已經(jīng)嚴重地影響了社會的良性發(fā)展。這一切，包括資本對勞動的絕對統(tǒng)治，財富分配過度地傾向于資本所有人，普通人缺乏同等的成功機會，都可或多或少地歸因于金融現(xiàn)行機制的普惠性缺失和市場不對稱缺陷。金融體系必將成為一個能夠全面考慮多樣性的人類利益需求和生命驅(qū)動的有機整體，使金融成為全社會財富的儲血庫，并流經(jīng)每一個生命的有機體，滋潤人們更多地展現(xiàn)人性的陽光一面，從而成為共用擁有、共同出彩、共同分享的能量之源。