于鳳至婚后生活一直平靜，這位賢妻良母型的女子，在門第森嚴的張家頗得上下好評。她相夫教子，尊敬公公和幾房姨太太，張學(xué)良見妻子上和下睦，也對于鳳至敬愛有加。兩人婚前雖沒有感情基礎(chǔ)，但是婚后生活相敬如賓。于鳳至嫁進張門后所以頗得包括張作霖在內(nèi)所有成員的敬重，在于她謹慎自重，從不憑借張家權(quán)勢謀一己私利。

于鳳至深知侯門深如海。張作霖的家族是當時東北第一家族。家庭人口眾多，張作霖光姨太太就有五人。她一個從鄉(xiāng)下嫁進來的少媳婦，面對如此復(fù)雜的家庭剛開始真有些無所適從。不過，她很快就適應(yīng)了張氏帥府的環(huán)境，特別是對張作霖的幾位姨太太，都能應(yīng)付自如。在張作霖的幾位太太中，最讓于鳳至佩服的就是三太太憲夫人。于鳳至嫁進奉天大帥府時，僅與三姨娘憲夫人匆匆見過幾面，不久憲夫人即搬出大帥府，到沈陽城外慈云寺，削發(fā)修行，從此開始了青燈暮鼓的生涯。但是憲夫人給于鳳至仍然留下深刻的印象。

憲夫人天生麗質(zhì)，少年聰穎，在西城鄉(xiāng)間度過她的童年與少年。她盡管出身于貧寒家庭，但卻心性高潔，儀容清麗，在晚清年間的西城是一位出類拔萃的小家碧玉。憲夫人雖然相貌清麗可人，然而少小時即性格暴躁，又素有潔癖，所以尋常人難以相處。她由于性格剛烈，與張作霖也時有口角，后來發(fā)展到夫妻分居的地步。1913年夏秋之交，張作霖正為袁世凱以“護軍使”的名義將他派往內(nèi)蒙古督理公務(wù)一事心里發(fā)煩。有一天他無意間經(jīng)過憲夫人所居住的房前時，忽然看見心情不佳的憲夫人正在那里因為瑣事發(fā)脾氣，用一只撣子在抽打一位使女（也就是從前向張作霖告過憲夫人狀的使女）。當時心情格外不好的張作霖，見此景況誤以為憲夫人追打那使女是有意給他看的示威行動，所以便怒從心中起。許久以來積郁在張作霖心里的一團怒火，此刻便頓時發(fā)泄出來。正在盛怒之中的張作霖責問憲夫人打使女是否另有所指，憲夫人性格暴躁，矢口否認此舉與大帥有關(guān)。于是張作霖一怒之下，斷然決定休妻，要將憲夫人馬上逐出帥府，趕回新民老家。

幾位夫人見張作霖和憲夫人互不相讓，便出面勸解。然而張作霖逐出憲夫人的念頭由來已久，故而不肯收回成命；而憲夫人離開帥府之心更是心如鐵堅。于鳳至知道那種年代女人如果被休，則回家無法生活，等于置之死地?？墒撬鳛閺垖W(xué)良的妻子，輩分太小，無法出面相勸。只好讓張學(xué)良求幾位夫人勸阻，大家百般勸說張作霖，不要把憲夫人由此逼上絕路。張作霖經(jīng)幾位夫人的勸說，感念憲夫人當年隨他遠去遼北的沙漠瀚海剿匪，舊情難以全然忘懷，最后達成一個妥協(xié)，即：張作霖準許憲夫人離開帥府后，到沈陽城外的一家尼姑庵里（慈云寺）帶發(fā)修行。日后如果修行得好，改過自新仍可返回帥府。

1913年9月初，憲夫人由二夫人盧壽萱等親自陪同，乘車前往城外的慈云寺出家為尼。憲夫人來到慈云寺后，面對深山古剎里的晨鐘暮鼓，心中的所有痛苦和煩惱都頃刻淡忘。初來時經(jīng)盧夫人從中勸說，張作霖特許憲夫人帶發(fā)修行，意味著是一種短期的懲罰。可是憲夫人出家后感到皈依佛門才是她唯一的人生選擇，于是她在進入慈云寺的翌年，便請求尼姑庵中的住持準許她削發(fā)修行。憲夫人情愿從此以青春之身終身陪伴著寺里的晨鐘暮鼓，了此殘生。憲夫人在沈陽郊外的慈云寺度過九個寒暑。這期間她忘記了人間的兒女情長，將一生未能實現(xiàn)的愿望都化作了對佛的虔誠膜拜。1921年5月，憲夫人因病在慈云寺仙逝，年僅34歲。