現(xiàn)在一切準備好了，然后要問兩個問題：

問題1：在一小時內(nèi)，盒子內(nèi)的貓會處于什么狀態(tài)？

問題2：在打開盒子時，你會看到什么？

對于第2個問題容易回答。按照概率的解釋，如果你把這個實驗進行100次，那么你在50次打開盒子時會看到一只活貓，50次會看到一只死貓。然而，對于只是打開一次盒子的第一個問題就很難回答了。

因為按照經(jīng)典物理學(xué)的解釋，以及愛因斯坦、薛定諤和一般人的理解，在打開盒子之前，貓的死活是已經(jīng)被確定了的。就是說，貓的死活與打開盒子這個觀察行為無關(guān)。貓的死活是在打開盒子之前就已經(jīng)確定了的事實。但是按照概率的解釋，在沒有打開盒子之前，貓是處于死活重疊狀態(tài)的。是因為觀測這一決定，才讓貓的“波函數(shù)”發(fā)生了坍縮，瞬間讓貓確定了或死或活的狀態(tài)。就是說，在打開盒子之前，貓是處于半死半活狀態(tài)的，即，貓的死活是處于概率狀態(tài)的。

半死半活是什么意思呢？即，貓的死活是被“看”這個動作給確定的。就是說，一個事物的存在是被“看”出來的，而不是與看無關(guān)的“客觀”存在的。

這個實驗的目的是將微觀的量子行為直接轉(zhuǎn)化為宏觀的經(jīng)典力學(xué)的直接效應(yīng)模式。

到底哪個理論是正確的呢？經(jīng)過近一百年的科學(xué)實驗，沒有一個實驗支持愛因斯坦和薛定諤的想法。愛因斯坦錯了。事物存在與否是因看而決定的。物理學(xué)從此不再描述波或粒子，只是在描述如何觀測。

這樣的奇異事情說明了什么問題？

愛因斯坦認為：“在原則上，試圖單靠可觀察的量來建立的理論是完全錯誤的?！比欢罱K的實驗卻證實：愛因斯坦錯了。真實的，讓人根本不愿意去相信的情況是：“理論決定我們能夠觀察到的東西，只有理論——關(guān)于對自然規(guī)律的認識，才使我們從意識中推論出基本現(xiàn)象?！?/p>

清楚地說，世界上一切事物的發(fā)生發(fā)展和變化，都是在人的意識觀察之后才被確定的。而在此之前，一切都是以一種不確定的方式存在的。同時，延遲實驗更加清楚地說明了，宇宙不是事先存在的，而是現(xiàn)在的一個人的意識逆時間創(chuàng)造了其存在。例如，在薛定諤貓的實驗中，我們可以在實驗結(jié)束以后，再通過某種裝置來延遲決定貓的死活。比如說，原子在上午10點鐘已經(jīng)確定了到底衰變與否，而通過某種裝置，我們可以延遲到下午2點鐘時，再來觀測實驗結(jié)果，從而決定貓的死活。就是說，實驗的結(jié)果顯示，我們可以在下午2點鐘逆時間創(chuàng)造上午10點鐘發(fā)生的貓是死是活的事件。（關(guān)于延遲實驗及其不可思議的意義，第五章將做詳細論述）

因此最終結(jié)論是：宇宙并非已經(jīng)存在，而是你的觀察行為創(chuàng)造出了過去曾經(jīng)發(fā)生過的一切事件。即，我們參與了宇宙創(chuàng)建本身！