綜觀歷史，都是如此, 而那些像莊子老子一樣愿意回歸自然真理之道，用嬰孩般的眼睛去觀看世界和人生的人們， 他們也曾經(jīng)走過荒漠的孤獨，甚至行走在死亡的邊緣，慶幸的是他們悔悟了，放下了也得到了。人在對生命真理的追求的時候，必須要進行過濾，心靈的純凈就是一個天然的過濾器。　

現(xiàn)在，有很多人為何淪落到有知識沒文化的地步，其原因有：

A 不認識世界

世界是個市場，我們是個過客，只不過是幾十年的時間。我們是要在世界滯留為了得到什么？還是要越過世界看到我們前進的方向？人的生命就像一列永不停頓的火車，在軌道上飛奔，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法把握時光， 只有把握方向的權利。當世界的繁華在我們心中漸漸枯萎的時候，生命的種子才開始發(fā)芽。如果這點枯萎的傷痛可以讓真正的生命之種萌動，這何嘗不是好事呢！

B 不認識生命

生命是個奧秘，但很多的人只是把它理解為吃喝拉撒，工作學習嫁娶生子，如此而已。生命是個載體，盛滿了尊榮和能力，是上帝起初造人的時候就賜予人的，生命的自由和權柄可以把我們帶到愛的天堂遠離從人欲來的捆綁，有幾個人愿意把手伸出來讓上帝用道綁起來拉他到愛的天堂呢？人在名利欲的泥潭里掙扎，痛苦，卻沒有幾個人喊苦，沒有幾個人求救，相反，人人羨慕這種生活。最后，留在人心的是個道德的面具和理想的模板。

C 不認識自己

站在鏡子前，看到的是自己，站在人前，看到的是別人眼中的自己，站在宇宙，看到的是膨脹得比宇宙還大的自己。人一直都是在和自己過不去。人的思想一直都在給自己編織一個美麗的陷阱，然后說服自己再跳進去，自己如此，也希望別人如此，最好是所有的人都如此，就滿意了。在文化的，思想的領域，我們可以感受很深。人在追求自己的欲望的時候，在想方設法把它美化，合理化；當需要人對此擔負責任，接受由此帶來的懲罰的時候，人就要逃避，止死都在追逐那可憐的一點對自己撒謊，欺騙靈魂的自由。何等的可憐啊，人要真正的認識自己，回轉(zhuǎn)變成谷中的百合花和沙倫的玫瑰花，在陽光下暴曬自己的軟弱和丑陋，才能走出軟弱和丑陋，走向尊貴和堅強。

從中國的哲學史，我們可以深切地感受到，人心靈里對上帝的描摹，對道的猜測，對宇宙的好奇，對人性的剖析，對罪的認識，以及對神人合一最高道德品性的摯著和對永生的渴望。其實，古代的哲學家們，在探索一條回歸伊甸園，重享生命純美的路。不論是儒家，道家，佛家，雖在理論上，認識上和理解上是不同的，他們的主觀愿望卻是一樣的。也許，上帝對中華大地的沉默是為了看看人對道對生命對神的想象有多遠，也許，是在等候時機去詮釋他豐盛的生命和他極大的智慧，總之，在漫長的中國歷史長河中，那些要尋求生命之道的學子們，在苦苦地思索，在認真地研究。綜觀各家學派的言論和著書，很多是很有見解的，卻不是全部，但他們對真理的饑渴之情是真切的?！　?/p>

人自己的選擇讓人的生命陷在虛空和痛苦之中。如今，我們的生活都是以悅?cè)说难勰繛橹行牡?，不但悅自己的眼目，也要悅別人的眼目，愛被人夸獎，被人奉承，為了得到人的虛榮，就更加倍的虛榮，從而失去了人的本心，本來的面目。用心靈的距離來自我安慰自我取悅，當然享受不到真愛，也不知道什么是真愛，認為愛就是身體的滿足，看不到真愛真正的滿足是在心靈。是啊，有病的人用得著醫(yī)生，沒病的人用不著醫(yī)生，這話是真的很確切。能認識自己真實狀況的人有幾個呢？

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