第二章

串珠數(shù)目講究多

中國(guó)人對(duì)數(shù)字比較敏感，會(huì)將數(shù)字作為一種寓意使用在日常生活中，這種寓意往往就成為了人們的心理暗示。

其實(shí)中國(guó)文化在幾千年傳承過(guò)程中，同一個(gè)數(shù)字會(huì)被賦予不同的含意，就像“8”這個(gè)數(shù)字是現(xiàn)在最流行的，人們都認(rèn)為這個(gè)數(shù)字代表了財(cái)運(yùn)和吉祥，在選擇手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)、門牌號(hào)或其他號(hào)碼時(shí)候會(huì)優(yōu)先選擇這個(gè)數(shù)字，可是還有一句話叫“七上八下”，所以“8”又是很多人忌諱的數(shù)字。

從辯證的角度看，數(shù)字就是數(shù)字，從贊揚(yáng)的角度能究其原因，從貶義的角度也能找到淵源，不過(guò)對(duì)于裝飾用的手串來(lái)說(shuō)，數(shù)字的意義就不那么重要了。比如，你戴一串用9 顆珠子穿成的手串，覺(jué)得大，珠子松散不好看，就可以減到8 顆，不必非要講究“9”這個(gè)數(shù)字的寓意。

但從佛教的角度來(lái)說(shuō)，佛珠對(duì)數(shù)字有著嚴(yán)格的要求，因?yàn)榉鸾汤锏臄?shù)字體現(xiàn)了佛對(duì)每位信徒的教導(dǎo)。例如，佛教中最常見(jiàn)的是18 顆和108 顆，其種18 顆的被稱為“十八子”，所謂“十八”

指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。六根即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；六塵即色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；六識(shí)即眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。但是在非信徒手中，他們往往記不住也不注重這些數(shù)字的寓意，只在乎手串的美感和手感。另外，18 顆的珠子一般又被稱為“18+1”，其實(shí)就是18 顆珠子外加1 顆“佛頭”。

我們?cè)谙铝斜碇袨槟信e了常見(jiàn)珠串的寓意和注解：