子貢一聽(tīng)，這是什么話！怎么聽(tīng)不懂呢？他問(wèn)：“人人都希望長(zhǎng)壽而厭惡死亡，您為什么以死亡為樂(lè)？”

林類(lèi)說(shuō)：“死與生，不過(guò)是一去一回。在這兒死了，怎么知道不是在另一個(gè)地方重生呢？怎么知道死與生不一樣呢？怎么知道為求生存而終日忙碌不是頭腦發(fā)昏呢？又怎么知道死亡不比活著更好些呢？”

子貢一頭霧水，回來(lái)告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“他懂得自然之理，卻不完全徹底?！?/p>

林類(lèi)理解生活的方式是：凡事往好處想。貧窮是好事，孤獨(dú)是好事，沒(méi)出息是好事，死了沒(méi)準(zhǔn)也是好事。凡事往好處一想，心里就快樂(lè)了，也不會(huì)失望?？上?，這樣活著，有質(zhì)量沒(méi)價(jià)值，所以孔子說(shuō)他沒(méi)有徹底弄明白。

另一位老先生名叫榮啟期，九十歲了，很窮很快樂(lè)，穿著粗皮衣，系著粗麻繩，一面彈琴，一面唱歌。孔子上前跟他攀談：“先生這樣快樂(lè)，為什么呢？”

榮啟期說(shuō)：“我快樂(lè)的原因有很多：大自然生育萬(wàn)物，人最尊貴，我生而為人，這是我快樂(lè)的第一個(gè)原因；人類(lèi)有男女之別，男尊而女卑，我有幸成為男人，這是我快樂(lè)的第二個(gè)原因；人來(lái)到世上，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)、月亮，沒(méi)有離開(kāi)襁褓就夭亡的，我活到九十歲了，這是我快樂(lè)的第三個(gè)原因。貧窮是賢士的普遍狀況，死亡是人生的最終結(jié)果，我安心于一般狀況，等待最終結(jié)果，有什么可憂愁的呢？”

孔子說(shuō)：“說(shuō)得好！您是個(gè)善于自寬自解的人?！?/p>

對(duì)提升生命質(zhì)量來(lái)說(shuō)，自寬自解也很有用。例如，女人看了這段話，不必憤憤不平，可以這樣自寬自解：女人是男人的媽?zhuān)鸲斜?，我生為女人，太幸福了?/p>

活得有價(jià)值的人，不一定活得有質(zhì)量。例如，荷蘭畫(huà)家梵高，他為人類(lèi)奉獻(xiàn)了大量震撼人心的作品，但他一生經(jīng)歷坎坷，又不善于自寬自解，精神狀態(tài)很差。他的第一大遺憾是事業(yè)不順，長(zhǎng)期靠弟弟接濟(jì)，無(wú)力養(yǎng)活自己；第二大遺憾是缺乏親情，跟父母、親戚關(guān)系不好，一生維系親密關(guān)系的只有弟弟、妹妹兩個(gè)人；第三大遺憾是缺乏愛(ài)情，找不到老婆；第四大遺憾是缺乏友情，跟所有的朋友都鬧翻了。一個(gè)人有一大遺憾，日子就很難過(guò)；梵高什么都占全了，活到三十八歲，實(shí)在活不下去了，于是開(kāi)槍自殺了。

對(duì)做人來(lái)說(shuō)，有質(zhì)量沒(méi)價(jià)值和有價(jià)值沒(méi)質(zhì)量，都是殘缺的人生。要活得既有質(zhì)量又有價(jià)值，其實(shí)并不難，只要安心于自身的境遇，努力做好本分的事就可以了。

有一位叫高金桂的百歲老人，一輩子吃過(guò)的苦、經(jīng)受過(guò)的波折，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但是，她始終保持樂(lè)觀的心態(tài)，笑對(duì)生活。“不做閑人”是她的處世之道，九十多歲時(shí)還在替家人做飯，幫鄰居看孩子、看院子，大家都喜歡她、尊敬她。有人問(wèn)她為何快樂(lè)長(zhǎng)壽。她的方法是：手腳勤快，心地善良，無(wú)欲無(wú)求，不挑剔，不生氣，不迷信，不為兒孫瞎操心。

這位老人一生中沒(méi)有做過(guò)什么大事，但她盡己所能，奉獻(xiàn)光和熱，自己也活得陽(yáng)光健康。這樣的人生，已經(jīng)很有質(zhì)量和價(jià)值了！