我不明白對(duì)人民愛護(hù)有加對(duì)一個(gè)民族的進(jìn)取心有多大的意義，我認(rèn)為這只會(huì)降低人們?nèi)〉贸删汀?shí)現(xiàn)成功的愿望。我相信，要想獲得財(cái)富，你就得去田野里種小麥，就得依靠每個(gè)秋天結(jié)出果實(shí)的果園，就得依靠工廠制造維持舒適生活所需要的物品。20 年后，我才認(rèn)識(shí)到在分享財(cái)富之前，我們首先需要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，那時(shí)，為了讓新加坡人民有飯吃，我開始采用過時(shí)的轉(zhuǎn)口貿(mào)易模式，以此發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，就要給人民提供強(qiáng)大的動(dòng)力和激勵(lì)，這是至關(guān)重要的，有利于推動(dòng)人民力爭上游，鼓勵(lì)人民承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)造利潤，否則就沒有什么財(cái)富可以分享。

你必須有需求，這是至關(guān)重要的。在你擁有一件事物之前，你必須想擁有它，而想要擁有一件事物首先就意味著你要有能力發(fā)現(xiàn)自己需要什么，其次還意味著你要有能力訓(xùn)練自己、組織自己以獲得你想要的東西。我想要的就是為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化創(chuàng)造工業(yè)基礎(chǔ)。最后還意味著你要有勇氣和毅力，要敢于改變熱帶地區(qū)的傳統(tǒng)生活方式。在熱帶，人們一直都覺得沒有必要在夏天勞作、秋季收獲并儲(chǔ)存東西準(zhǔn)備過冬。在世界上很多地區(qū)，文化模式都是固定的……只要這種模式一直存在，什么事情都無法改變。如果貧窮國家想有所改變，必須具備強(qiáng)烈的欲望，按照富裕國家的模式塑造自己。

我們需要的東西可以這樣表述。首先，我們需要一個(gè)欣欣向榮、積極向上的社會(huì)。你的人民不能渾渾噩噩地奮斗，必須有明確的改善境遇的欲望……你必須讓人民的回報(bào)與付出成正比，因?yàn)槊總€(gè)人都想有別于他人。他們想要平等的機(jī)會(huì)，以顯示自己超過別人的地方……其次，我們需要高瞻遠(yuǎn)矚的良性管理。新加坡面臨的一個(gè)問題就是如何管理歷史悠久的家族企業(yè)……最后，我們需要順暢的社會(huì)流動(dòng)性。德國和日本之所以能實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，其中一個(gè)原因就在于戰(zhàn)敗后，它們的資本家、經(jīng)理人、執(zhí)行官、工程師和工人等都圍繞著同一個(gè)目標(biāo)而奮斗，即讓他們的國家重新站穩(wěn)腳跟。

要最大限度地利用我們的機(jī)會(huì)，我們必須保留多種族、多語種、多文化、多宗教社會(huì)的活力。在英語成為全世界和互聯(lián)網(wǎng)通用語言的時(shí)代，我們的優(yōu)勢(shì)之一就是全體新加坡人都接受過英語教育。然而，我們一定不能丟掉我們的基本優(yōu)勢(shì)，那就是我們的原有文化和語言帶來的活力……現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)的心態(tài)對(duì)于克服新問題還是很有必要的。被歷史經(jīng)歷證明是正確的東西不到萬不得已時(shí)不能輕易改變，這些正確的東西就包括誠信與正直、多元種族、機(jī)會(huì)均等、精英管理制度、讓回報(bào)與社會(huì)貢獻(xiàn)成正比、要避免 “自助餐綜合征”，即付款之后盡可能地多拿多要。正是由于這個(gè)原因，福利和補(bǔ)助才挫傷了人們力爭上游、實(shí)現(xiàn)成功的動(dòng)力。

在一個(gè)完善成熟的社會(huì)中，加入這個(gè)社會(huì)的一個(gè)基本條件就是必須充分掌握該社會(huì)的語言。語言是維持社會(huì)凝聚力的力量之一，正是這種語言水平的要求才確保了新移民加入美國之后不會(huì)破壞美國的社會(huì)凝聚力。從種族方面講，移民起初可能是德國人、意大利人、西班牙人甚至日本人，但美國要求移民的英語水平必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣他們才能獲得成為美國公民的通行證，這就保證了語言對(duì)社會(huì)的凝聚力。