伍德斯托克的嬉皮士們有意識地遠離主流社會，以一種不融于主流的生活方式，表達對現(xiàn)實社會的叛逆。奇裝異服、留長發(fā)、蓄長須、吸大麻、聽爵士樂、鬧群居等只是表象而已。有人要在當今中國復制伍德斯托克音樂節(jié)，那就妄想了。

Do your own things，因為不爽，所以獨行。人生的目的也不再是沿著社會階梯向上爬，人生是自我選擇和自我實現(xiàn)，人生是重新發(fā)現(xiàn)。

16 歲那年，喬布斯留著齊肩長發(fā)宣布正式成為嬉皮士的一員，并結(jié)識了生命中第一個女孩，然后喝酒、吸大麻：“有一天，我們特意到一塊麥田吸迷幻藥，突然間，我感覺整塊麥田都在演奏巴赫的樂曲。那一刻我非常興奮，感覺自己就好像在指揮交響樂隊演出?！?974 年喬布斯“光著腳、穿著破爛衣服”來到印度朝圣：“加利福尼亞嬉皮士的貧窮是一種自我選擇，而印度的貧窮則是命運?！蔽覀儾恢来舐楹陀《瘸ヅc蘋果公司的關(guān)系，但反叛的基因一定植入了喬布斯的每一款產(chǎn)品。你們是不是很受用？

另一位嬉皮士資本家是理查德?布蘭森，他打造的傳奇維珍商業(yè)帝國一點都不傳奇，因為他只是代言了年輕世代的想法并滿足他們罷了。

當某一事物占據(jù)主流，老朽的過程就開始了。政治上叫寡頭，經(jīng)濟上叫壟斷。中東革命的實質(zhì)，不是你貪污了多少，是因為你在位太久，太老朽了。反壟斷法的實質(zhì)，表面是制裁壟斷，實質(zhì)上也是你在位太久，不利于充分競爭，讓新生事物沒有生長空間。

而作為嬉皮士的喬布斯和布蘭森們則具備回到原點的反叛意識與反思精神：“反對強迫消費，這樣只會導致環(huán)境惡化；反對被動接受，每個人都是藝術(shù)家”（《為什么有時我們都是嬉皮士》）。他們是60年代的一代，他們是滾石的一代，他們唱著《答案在風中》，他們終于修成正果，成為新樂公司的CEO或國際組織的領(lǐng)袖。寬容異類，善待異見，就是時代最大的進步。數(shù)字出版已能做到個性化定制，出版社為某個特定客戶只出一本書。有一天，人們希望也能定制屬于個人的生活，只要代價不太高。當社會的長尾理論盛行，異類將成為常態(tài)。

為異類留有空間，為物種留有多樣性，因為說不定哪天他們就是幸存者或拯救者。