漢高祖被冒頓單于圍困在平城白登山，差點(diǎn)沒(méi)回來(lái)。當(dāng)時(shí)四面被圍，戰(zhàn)事最緊張的一面是單于的夫人閼氏負(fù)責(zé)的一面。后來(lái)陳平用計(jì)，解圍了。用的什么計(jì)，史書(shū)多不說(shuō)，可能不光彩吧?！稑?lè)府雜錄》揭開(kāi)了這個(gè)秘密——陳平知道閼氏性嫉妒，用木頭造了個(gè)機(jī)械美女，在戰(zhàn)壕里跳來(lái)舞去的，讓閼氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)了。閼氏心說(shuō)，這要抓住了這個(gè)漂亮姑娘，單于肯定不會(huì)放過(guò)啊，那我不就慘了？一轉(zhuǎn)念，撤圍而去，白登之圍遂解。

陳平搞的女機(jī)械人到底多漂亮啊？應(yīng)該不比現(xiàn)在的充氣娃娃差吧？唐書(shū)《朝野僉載》講到了比較先進(jìn)的機(jī)械人：某縣令殷文亮酷愛(ài)喝酒，用木頭做出機(jī)械人，穿著彩衣，干嗎??？給他斟酒啊，一點(diǎn)灑不了。他還做了一個(gè)機(jī)械美女歌舞隊(duì)，唱歌吹笙，皆能應(yīng)節(jié)。沁州巧匠楊務(wù)廉，做了個(gè)機(jī)械和尚，拿著一木碗，上街化緣，碗里的錢(qián)一滿，觸發(fā)機(jī)關(guān)，機(jī)械和尚就說(shuō)話了：“布施?！边@是可以出聲的。

郴州刺史王琚，手更巧，用木頭做了個(gè)機(jī)械水獺。水獺身上綁了塊石頭，沉到水下，嘴張著，里面是魚(yú)餌。魚(yú)只要一吃魚(yú)餌，就會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)，“啪嗒”，水獺嘴閉上了，石頭也會(huì)落到河底。失去重量，木水獺浮出水面，魚(yú)就這么抓住了。古書(shū)上的事情，可能有夸張的成分，不能全信。不過(guò)，有些“現(xiàn)代化”的東西，也是完全可以理解的。就拿牙線牙簽來(lái)說(shuō)吧，牙線牙簽這東西，早在晉朝就有了。有記載說(shuō)，晉朝的文學(xué)家陸云，在寫(xiě)給哥哥陸機(jī)的信中，就提到了“剔齒纖”，說(shuō)要送他哥哥一盒，可能就是牙線或牙簽。元朝趙子昂還有“食肉先尋剔齒簽”的詩(shī)句。清代道光年間，蘇州山塘有一對(duì)老夫婦，削柳木為剔牙簽，“以此致小康”，看來(lái)是個(gè)不錯(cuò)的生意。

至于牙粉，金朝元好問(wèn)的《續(xù)夷堅(jiān)志》就有制作方法：茯苓、石膏、龍骨各一兩，寒水石二兩半，白芷半兩，細(xì)辛五錢(qián)，石燕子大者一枚、小者一對(duì)，磨成粉末，早晚各一次用來(lái)揩牙，有人堅(jiān)持下來(lái)，九十歲了，“牙齒都不豁疏，亦無(wú)風(fēng)蟲(chóng)”，“食肉尚能齒決之”。這個(gè)方子，現(xiàn)在的牙膏廠可以好好借鑒一下。

這還不算稀奇，稀奇的是，在宋朝，專(zhuān)門(mén)的牙科大夫都有了?！恫柘闶覅测n》轉(zhuǎn)宋書(shū)《攻集》說(shuō)，有一位叫陳安上的醫(yī)生，術(shù)妙天下，牙齒有毛病了，找他可以種新牙，“才一舉手，使人終身保編貝之美”。只是不知道這位陳醫(yī)生的假牙，是用什么做的，烤瓷的話，收費(fèi)貴不貴？說(shuō)完嘴里的，可以再說(shuō)說(shuō)身上的。俞樾講宋朝還有本書(shū)叫《游宦紀(jì)聞》，里面寫(xiě)到唐朝時(shí)候，占城國(guó)王派使節(jié)到長(zhǎng)安送貢品，其中包括十五瓶“薔薇水”。這薔薇水有什么用呢？灑點(diǎn)在衣服上，衣服就是穿舊了，香味也不會(huì)消失。另一本宋朝書(shū)《鐵圍山叢談》更是講到了薔薇水的來(lái)歷：“舊時(shí)說(shuō)薔薇水是外國(guó)人采薔薇花瓣上的露水制成，其實(shí)是不對(duì)的。要用白金瓶，采薔薇花，蒸氣成水，屢采屢蒸，積而為香。”看看熟悉嗎？這和現(xiàn)代制作香水的工藝已經(jīng)很相近了。