這種辯論體現(xiàn)了陸游咬文嚼字的較真精神?？墒?，他較真得似乎過分了?！豆騻?莊公三十二年》說了，“路寢者何？正寢也”。一個(gè)意思啊。辯論牽扯精力，不僅辯的人費(fèi)神，圍觀的也費(fèi)神。但不管怎么說，有辯論還是好的，最可怕的是不由分說連辯論的機(jī)會都不給，那就慘了。

這個(gè)倒霉鬼叫張鈞，是金熙宗的手下。有一年，雷雨大作，宮殿被震壞，金熙宗迷信啊，要搞點(diǎn)祭拜上天的儀式，還要大赦天下，就讓張鈞來起草詔書。

張鈞是漢人，按照漢人皇帝詔書的習(xí)慣，在文章里寫了謙虛的話，比如“顧茲寡昧”“眇予小子”之類的，這是很正常的語言?？墒墙鸪瞬欢。袀€(gè)叫蕭肄的，是個(gè)諂臣，跑到皇帝那兒告狀：“張鈞這是罵你呢，寡是孤獨(dú)無親，昧是不懂人事，眇是瞎子，小子是小孩兒——這是利用詔書罵皇帝啊。”金熙宗一聽就火兒了，把張鈞叫來，也不容人家解釋，一劍扎到張鈞嘴里，最后把他剁了肉醬。這叫什么事兒啊。喜歡辯論的人都有一個(gè)特點(diǎn)，就是自信心強(qiáng)。特別是網(wǎng)上有些辯論欲特別強(qiáng)的人，也不知道哪兒來的自信心，就覺得自己對。這種人古代也有。

《雪濤小說》里就講過——有位從南方來的，見著生姜，一口咬定這東西是樹上長的。有人說不對，這是土里長的，他急了，非要拿自己的驢和人賭。連問了十個(gè)人，都說姜是土里的，這哥們兒還嘴硬呢：“驢我不要了，但姜肯定是樹上結(jié)的?！?/p>

另外一位北方人，也這毛病。他到南方吃菱角，連殼放嘴里嚼，有人說：“菱角殼不能吃?！彼R上辯上了：“這我能不知道嗎？可是菱角殼吃了敗火啊。”又有人問：“北方有菱角嗎？”他立刻回答：“怎么沒有？山前山后到處都是?！?還有一種喜歡辯論的人，略微強(qiáng)點(diǎn)，讀過一點(diǎn)書，就出去跟人噴——這位是明朝人，名字叫韋政，外號韋大夫，見誰跟誰辯，用的都是古代的君臣故事，可故事說完，前因后果也講不出來了。有人就擠對他：“你看的書，是《脂麻通鑒》吧？”

脂麻就是芝麻，那時(shí)候江南流行脂麻點(diǎn)茶，所以就有人買小包芝麻。賣芝麻的呢，經(jīng)常撕了舊書當(dāng)包裝紙——比較多的就是《資治通鑒》了，就有人看了一頁包裝紙，然后假裝學(xué)問人出去侃大山了，前后文是什么，一點(diǎn)不知道。要是真遇到行家，就老實(shí)承認(rèn)：“我是看的脂麻包裝紙。再多我也不知道了?！彼?，這種人讀的書，就被戲稱為《脂麻通鑒》了。

可畢竟是讀了啊，功夫有限還是下了點(diǎn)。哪兒像現(xiàn)在有些網(wǎng)上的大噴子，啥都不懂就直接質(zhì)疑了，憑的僅僅是“邏輯”，而且是說不通的邏輯。有時(shí)候真懷疑他們的辯論不是為了分出是非，他們迷戀的是辯論本身，那就太招人煩了。