其實，“兩不經(jīng)濟”源于一個禍根，那就是農(nóng)民的土地權(quán)利被摒除在“土地城市化”之外。要知道，農(nóng)民根據(jù)“出價高者得”的市場原則斤斤計較，與國與民大為有利。我在前文指出，產(chǎn)權(quán)交易的規(guī)則是，農(nóng)民決定是否放棄農(nóng)地使用權(quán)，要考慮是否比他自用農(nóng)地更值。大都會城市（包括有苗頭的中小城市）可以為獲得農(nóng)地出更高的價，直到農(nóng)民覺得值而放棄更多的農(nóng)地。至于那些“國小民寡”、經(jīng)濟沒有起色的地方，辦城鎮(zhèn)化還不如農(nóng)民種地，地權(quán)交易機制就可以抑制地方長官們的瞎折騰。

產(chǎn)權(quán)租金在農(nóng)地轉(zhuǎn)用的制度中占據(jù)中心位置，農(nóng)民的收入立馬會大幅度增加。比較可靠的國際經(jīng)驗是，在工業(yè)化、城市化高速推進的條件下，土地產(chǎn)權(quán)租金為產(chǎn)權(quán)的主人帶來大量收入。算算我們這里征地補償金與土地市價之間的差額，可以知道“流失的土地權(quán)利租金”數(shù)目驚人。真的為農(nóng)民收入問題發(fā)愁嗎？那就把“征地+補償+批租”制度廢除了吧。

市場經(jīng)濟，豈能無契

從只可自用的資產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌颡毩⑻峁┪磥硎杖肓鞯馁Y本，需要的條件講來無數(shù)。萬丈高樓平地起，讓我們從比較基本的一項條件談起。這項條件只有一個字，曰“契”。

契為何物？

多年不知契為何物，查查字典是需要的。我查的結(jié)果，“契”的中文意思不復雜，就是“文書和憑證”。對應的英文詞匯“deed”，意為“加封蓋印的文書，比如債券、合同和轉(zhuǎn)讓證書，通常與財產(chǎn)有關”。簡而言之，契就是關于財產(chǎn)的一個特別文本。

財產(chǎn)就是財產(chǎn)，為什么還要一個文本？為了確立產(chǎn)權(quán)的排他性嗎？那就是沒有“契”，也是可以的。修籬笆可以防君子；養(yǎng)狗可以對付小人；遇到強盜明火執(zhí)仗，業(yè)主可以告官，也可以訴諸“武力的批判”。無論如何，狗、籬笆墻之類的物理分界線，可以發(fā)展到應有盡有。為什么一定要“文契”？

我的看法，“契”從來與產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓有關。從“資源自用”跳向“資源可轉(zhuǎn)讓”，看似一步之遙，卻平添麻煩無數(shù)。擇其要者，三項困難首尾相冠。第一項困難，轉(zhuǎn)讓要講代價，所以有關資產(chǎn)的質(zhì)量和數(shù)量，要有準確的測定、計算和記錄。巴澤爾說過，任何商品都包括許多方面的屬性，要考核清楚不是一件簡單的事情。僅僅把資產(chǎn)狀況描述清楚，對語文和算術(shù)的要求，就絕不簡單。