從金田一耕助離開寺院的六點(diǎn)二十五分至大家一起抵達(dá)本鬼頭家的六點(diǎn)四十五分，千光寺到本鬼頭家這段路上始終有人走動。但此處有個(gè)問題：他不知道了然與了澤離開寺院的確切時(shí)間。說不定他們是在他拐上通往分鬼頭家的那條岔路后出來的。若是這樣，那只有在這一段時(shí)間里，從羊腸小道到千光寺的路上沒有人。

即便如此也無妨。倘若耕助拐上通往分鬼頭家的那條路的同時(shí)，花子開始沿羊腸小道往上走（并無事實(shí)依據(jù)），按照女子的步速，到達(dá)千光寺至少要十分鐘。在這段時(shí)間里，了然他們肯定已離開寺院，否則從分鬼頭家返回的耕助就不可能在即將上羊腸小道時(shí)碰到他們。那么，如果了然是在這十分鐘之內(nèi)離開寺院，應(yīng)該會在途中遇到花子。但既然沒遇到，就說明花子踏上羊腸小道并不是在那期間。

花子究竟是什么時(shí)候前往千光寺的呢？

若花子從家里離開時(shí)是六點(diǎn)十五分，到耕助離開寺院的六點(diǎn)二十五分只有十分鐘。即便花子僅用十分鐘便到達(dá)寺院（女子如奔跑也不無可能），那時(shí)還在寺院的人必定會注意到她。

金田一耕助所住的書齋位于寺院最里面，從那兒看不到外面的情形。但從了然的起居室—方丈卻既可以看到整個(gè)山門，也可以將整條羊腸小道盡收眼底。那時(shí)若方丈里的拉門開著，只要花子進(jìn)山門，了然或了澤定有一人看到。

耕助由此推測，六點(diǎn)十五分離開家的花子會不會沒有直接來千光寺呢？莫非她先去了別的地方，等到千光寺沒人才過來？

但這樣一來，又出現(xiàn)了新的問題。

一，花子在來千光寺之前去了哪兒？

二，更關(guān)鍵的是花子為什么要來千光寺？

第二個(gè)問題立刻就找到了答案。