與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣

斷舍離與一般的整理收納術(shù)最大的區(qū)別就在于，斷舍離并非絕對(duì)要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感?？偠灾?，斷舍離并不強(qiáng)求非得把房間收拾得規(guī)規(guī)矩矩一塵不染，或者即便如此，也會(huì)獲得額外的好處。

其次，斷舍離的主角不是物品，而是自己，考慮的是“我自己”還需不需要它。“扔了很可惜，還是留下來吧”這種想法，就是拿物品當(dāng)主角。一般的整理收納術(shù)總是將著眼點(diǎn)放在如何保管物品上，而斷舍離則是以不斷地循環(huán)代謝為前提，讓居住空間永遠(yuǎn)保持著變動(dòng)流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。當(dāng)然，這并不表示你要去買新的收納工具去把東西分類保存起來，而是要減少物品，甚至是在一開始就把收納工具全都扔掉。其實(shí)，只要了解了斷舍離的機(jī)制，也就不需要再學(xué)習(xí)收納技巧了。只要常常自問“這件東西與我的關(guān)系還存在不存在”，不斷篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

此外，“斷舍離”這三個(gè)字也讓我非常得意。我在前面已經(jīng)過，這三個(gè)字是從瑜伽的修行哲學(xué)——“斷行”、“舍行”、“離行”中得來，比起“整理”、“收納”這種詞語，更能給人一種自我修行的印象。而且，“斷舍離”這三個(gè)字的發(fā)音本身似乎就擁有一種不可思議的吸引力，充滿了神奇的力量。我甚至覺得，這三個(gè)字本身就已經(jīng)在很大程度上傳達(dá)了它所要實(shí)行的內(nèi)容和所包含的意識(shí)了。