同理，性欲刺激的影響也可因夢(mèng)而得到滿足，但是這個(gè)滿足另有特殊性值得我們注意，因?yàn)樾杂臎_動(dòng)并不如饑渴那般，很少依賴于對(duì)象的特質(zhì)，所以夢(mèng)遺也可以使做夢(mèng)者得到真實(shí)的滿足。不過(guò)由于其對(duì)象關(guān)系中（這一點(diǎn)后文會(huì)再談到）有某種困難之點(diǎn)，結(jié)果真實(shí)的滿足常常也形成一種模糊不清或扭曲的“夢(mèng)之內(nèi)容”。正如蘭克（O．Rank）所說(shuō)過(guò)的，夢(mèng)遺的這一個(gè)特點(diǎn)正是用以研究夢(mèng)的偽裝作用的適當(dāng)工具。而且，成人愿望的夢(mèng)常于滿足之外兼有其他經(jīng)由心理產(chǎn)生的事物，而要了解這個(gè)夢(mèng)，就必須加以分析解釋。

然而我們并不主張，成人的這種幼兒型的滿足愿望的夢(mèng)，完全只是對(duì)于身體的需要的反應(yīng)。他們也同樣知道，有些簡(jiǎn)短明白的夢(mèng)，是由某種強(qiáng)而有力的情況引起的，毫無(wú)疑問(wèn)也是心理刺激的結(jié)果。例如有些“預(yù)期的夢(mèng)”（impatience-dreuns），做夢(mèng)者或預(yù)備旅行，或預(yù)備聽(tīng)?wèi)颍蝾A(yù)備演講，或預(yù)備訪友，都將他的期望預(yù)先在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，在前一夜即夢(mèng)見(jiàn)到達(dá)目的地，或夢(mèng)見(jiàn)在戲院，或夢(mèng)見(jiàn)已和其欲訪問(wèn)的朋友互訴別情。又如所謂的“懶惰的夢(mèng)”（cimfort-dreams），做夢(mèng)者欲繼續(xù)酣睡，乃夢(mèng)見(jiàn)自己已起來(lái)洗臉或已在學(xué)校，其實(shí)他依舊睡著，這表示他寧可在夢(mèng)中起來(lái)，而不愿真的起床。至于睡眠的愿望—我們承認(rèn)它往往在夢(mèng)的形成上占一特別重要地位—很明顯地在這些夢(mèng)里表現(xiàn)出來(lái)，并且成為夢(mèng)的真正起因。所以睡眠的需要和其他的身體需要，實(shí)是同等重要。

在這兒我想請(qǐng)你們參看慕尼黑的沙克畫(huà)廊（Schack Gallerg）的畫(huà)家史文德（Schwind）的作品，并請(qǐng)你們注意這位畫(huà)家很明確地知道夢(mèng)可因強(qiáng)有力的情境而引起。此畫(huà)名為《囚人之夢(mèng)》（The Prisoner’s Dream），夢(mèng)的主題顯然就是逃脫出獄。囚犯從窗口逃出，因?yàn)殛?yáng)光正由窗口照入室內(nèi)，把他從睡眠中喚醒。畫(huà)中重疊起來(lái)的侏儒，即他攀緣上窗口所應(yīng)繼續(xù)站立的位置。而假如我沒(méi)有誤解或牽強(qiáng)附會(huì)這位美術(shù)家的本意的話，那么站在頂端而靠近窗口的侏儒（即囚犯所想取得的位置）的臉孔，正好與做夢(mèng)者的臉孔相似。

我們說(shuō)過(guò)，除了兒童的夢(mèng)以及幼兒型的夢(mèng)外，其他所有的夢(mèng)都不免多有偽裝，不易解釋。我們雖然認(rèn)為這些夢(mèng)也屬于滿足愿望的夢(mèng)，但是一時(shí)也不敢立即加以肯定。我們也不能由夢(mèng)的顯意來(lái)推定其所由起的心理刺激，或證明它們與其他的夢(mèng)相似，也努力想消減或解除這刺激。事實(shí)上，它們也需要分析解釋或翻譯，其偽裝作用的程序亦必須作溯源的研究，此外其顯意也要為隱意所代替。必須如此之后，我們才能明確地?cái)喽?，因研究?jī)和膲?mèng)而獲得的種種結(jié)論，是否可用以解釋一切的夢(mèng)。