21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)空間被稱為“看不見的大陸”。為什么我們會看不見它呢？

大致有三個理由。首先，價值的源泉發(fā)生了變化，我們無法準(zhǔn)確把握其規(guī)模與速度。20世紀(jì)及20世紀(jì)以前，任何人都能看到、觸摸到的“有形價值”的創(chuàng)造帶動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流通、金融、通信、媒體等服務(wù)業(yè)取得了飛躍性發(fā)展。然而，在20世紀(jì)末的十幾年里，這一局面發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。支撐有形的實(shí)體經(jīng)濟(jì)的無形價值的創(chuàng)造主導(dǎo)并支配了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

這一變化如實(shí)地反映在就業(yè)人口的分布上。在美國，從事第三產(chǎn)業(yè)的人口約占就業(yè)人口的70%，日本也占到了近65%。把公共投資稱為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的強(qiáng)心劑，并反復(fù)進(jìn)行投資、延續(xù)這一凱恩斯時代的做法是沒有認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)的最好佐證。日本政府在這10年間已投入了42萬億日元的農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，而另一方面，為支持和培養(yǎng)年輕的企業(yè)家投入的資金卻還不到1萬億日元。21世紀(jì)的國家靠人才和新型事業(yè)一決勝負(fù)，我們不得不認(rèn)為，這是對21世紀(jì)國家的一種褻瀆。

其次，進(jìn)入21世紀(jì)，無形世界日益復(fù)雜，這也成為“看不見”的理由之一。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)輕而易舉地超越了國界和時差的壁障，以遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人類思考與判斷的速度發(fā)生著變化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)加快了“無國界經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，使“多元經(jīng)濟(jì)”的影響范圍達(dá)到最大。

定期存款的利息是我們能夠看到的，但在原有的思考空間中，我們卻無法看清以金融學(xué)為基礎(chǔ)的“多元經(jīng)濟(jì)”的狀態(tài)。在匯集了人類智慧的精華，每時每刻都在發(fā)生變化的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、無國界經(jīng)濟(jì)和多元經(jīng)濟(jì)的空間中，再加入原有的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，形成了一個四維的世界，準(zhǔn)確地把握這一世界并非易事。

約翰·凱恩斯曾經(jīng)向經(jīng)濟(jì)學(xué)中引入宏觀經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，給資本主義經(jīng)濟(jì)帶來了變革。然而，凱恩斯的慧眼捕捉到的卻只是“看得見的世界”。有效需求的出現(xiàn)產(chǎn)生供給，供給產(chǎn)生雇用，雇用產(chǎn)生稅收和消費(fèi)—這是“舊大陸”的經(jīng)典理論。然而，這種經(jīng)濟(jì)思想如今只不過是織就新經(jīng)濟(jì)這塊巨大壁毯的一條緯線而已。

自由自在地操縱錯綜復(fù)雜的四維經(jīng)濟(jì)空間，發(fā)揮各自的可能性，并從中獲得無拘無束地構(gòu)思事業(yè)的能力，這絕非易事，但它恰恰成為在“看不見的大陸”稱霸的條件。事實(shí)上，從近些年的事例來看，幾乎所有獲得成功的新事業(yè)，其領(lǐng)域都跨越了這四個經(jīng)濟(jì)空間。在舊有的領(lǐng)域或單一的領(lǐng)域開展的事業(yè)，大多在中國、南美以及東南亞周邊，日本的人工成本在全世界最高，因而此類事業(yè)是不可能獲得發(fā)展的。如今的時代，就連總公司的業(yè)務(wù)和職能部門的業(yè)務(wù)也跨越了國界。