焦大給我們上的課

整部《紅樓夢》里，焦大只出場過兩次，還都是以罵街的形象出現(xiàn)的，照說形象光彩不到哪兒去，但偏偏就是這個焦大，被很多評論者認為“形象最光輝”。甚至還有人認為焦大是個英雄，究其原因，大概是因為焦大醉罵的，是他的上級——荒淫腐朽的寧國府。

焦大和楊修是一個陣營的

焦大的悲劇，其實和《三國演義》里的楊修有點兒類似。楊修自恃敏慧，處處洞察曹操心思，還洋洋自得地告知于旁人，終招曹操憎厭。

想必焦大沒念過什么書，不會懂得老子所說的“功遂人退，天之道”的境界，焦大自恃的，是他的勞苦功高，他占據的制高點，是道德上的清白，但這正是讓寧國府的主子們厭惡的地方。

他以主流意識形態(tài)為武器來批判一代不如一代的賈府子孫。他的老資格、他的失落、他的恨鐵不成鋼看起來都很正義，很沒有奴才視角，很平等甚至居高臨下。

看似無事忙，對人情世故一無所知的賈寶玉曾說出過一段精彩的話，那就是對“文死諫，武死戰(zhàn)”的批評。這本來是被歷代文人大肆歌頌，老百姓心里也模糊覺得該崇拜敬重的忠烈剛正、寧死不屈的行為，但卻被賈寶玉批了個體無完膚。他認為所謂“文死諫”，“必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拼一死，將來棄君于何地？”

而武將的“武死戰(zhàn)”在他眼里也是“不過仗血氣之勇，疏謀少略”，將來“必定有刀兵他方戰(zhàn)，猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國于何地？”

賈寶玉對此頗不以為然，“可知那些死的都是沽名，并不知大義?！?/p>

這種見識很難說是來自才十幾歲、對“仕途經濟”十分厭惡的寶玉。想必是作者曹雪芹忍不住跳出來，借寶玉之口，諷刺那些打著忠義節(jié)烈名號，其實在冠冕堂皇之下難掩的虛偽和私心。

而且寶玉批評的出發(fā)點，是很“忠君”的，是站在“君為臣綱”視角上的，所以雖然他很不客氣地逼問“棄君（國）與何地”，就連旁邊一向看不上兒子的賈政也無法辯駁。

寶玉的這段話很高明，就算你是忠臣良將，就算你是為國為君死諫死戰(zhàn)，但如果你的行為將君王們放在“昏君”的尷尬境地，他又如何能感謝你？