民族的致命傷

人們?cè)谒季S過(guò)程中，最先進(jìn)入頭腦的，通常是已有經(jīng)驗(yàn)、既定方案、成功或失敗的例證。僅僅依據(jù)這些因素開(kāi)展思維，得出結(jié)論可能省時(shí)省力，卻往往不是最佳。應(yīng)該承認(rèn)，經(jīng)驗(yàn)提供的思維材料不論如何寶貴，對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)作用都是有限的。問(wèn)題不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，歷史也不會(huì)簡(jiǎn)單重演，這就是為什么刻板地依照歷史經(jīng)驗(yàn)制訂的戰(zhàn)略計(jì)劃，往往難以取得成功的重要原因。

問(wèn)題在這里提出來(lái)了：如何才能夠確保持續(xù)的、不斷的進(jìn)取——不管取得多大的成功抑或遭受多大的失敗，思維主體也能夠通過(guò)最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的超越。唯此，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的指導(dǎo)實(shí)踐的思維成果。

1806年，普魯士軍隊(duì)在耶拿—奧地利大戰(zhàn)中兵敗如山倒。拿破侖的俘虜中有一個(gè)不起眼的下級(jí)軍官，他就是后來(lái)享譽(yù)世界的軍事家卡爾·馮·克勞塞維茨。總結(jié)普魯士軍隊(duì)的失敗，克勞塞維茨說(shuō):“它不只是一個(gè)風(fēng)格過(guò)時(shí)的例子，而且是墨守成規(guī)導(dǎo)致的極端缺乏想象力的例子。”克勞塞維茨把普軍的失敗歸于三點(diǎn)：

一、中高層軍官很少認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)特征已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。

二、軍官們更關(guān)心自己的軍銜和社會(huì)地位，而非訓(xùn)練與作戰(zhàn)。

三、士兵缺少愛(ài)國(guó)心和軍人精神。

三十四年后的1840年，中國(guó)軍隊(duì)在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中兵敗如山倒。來(lái)自湖南邵東、以中國(guó)近代外交史作為其“第一片拓荒之地”的歷史學(xué)家蔣廷黻說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。倘使同治、光緒年間的改革移到道光、咸豐年間，我們的近代化就要比日本早二十年，遠(yuǎn)東的近代史就要完全變更面目?！睘槭裁粗袊?guó)的改革沒(méi)有更早進(jìn)行？蔣廷黻認(rèn)為耽誤二十年的原因有三點(diǎn)：

第一，中國(guó)人守舊性太重，承認(rèn)有改革的必要極不容易。