造成父母?jìng)冞@樣不安的原因主要有兩個(gè)。第一，腦子里想著用新方法，卻無(wú)法付諸行動(dòng)。因?yàn)樗麄儚男〗邮艿臉?biāo)準(zhǔn)和歷代傳下來(lái)的教育方式已經(jīng)在年輕媽媽身體里根深蒂固了，用起新方法總是不確定，感覺(jué)別扭。第二，就是不能從內(nèi)心深處接受那種理論。要想改變長(zhǎng)久以來(lái)固守的方法，需要一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)打擊、否定和充分的論證，在一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)轉(zhuǎn)變自己的觀念，才能自然根植于內(nèi)心。倘若沒(méi)有這樣一個(gè)過(guò)程，秉承“拿來(lái)主義”走捷徑，不清楚不確信那樣做的原因，就會(huì)陷入不安，情況稍有變化就會(huì)不知所措。

有人認(rèn)為，養(yǎng)孩子往往是一種本能和感覺(jué)。總結(jié)幾條原則要點(diǎn)，膚淺地運(yùn)用到育兒實(shí)踐中，是非常困難的。這種茫然困惑像逼著一個(gè)完全不懂做飯的人看著菜譜做飯一樣，年輕媽媽們看到那些整理得過(guò)于簡(jiǎn)單的理論概要和核心原則，一天下來(lái)會(huì)問(wèn)無(wú)數(shù)個(gè)“那么接下來(lái)怎么辦”。為了尋求答案，她們會(huì)迷茫地走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)完沒(méi)了地尋求和自己有同樣苦惱的同胞，如此一來(lái)只會(huì)比以前的媽媽們更加不安。

現(xiàn)在的許多育兒理論是從西方傳過(guò)來(lái)的。雖然如今看起來(lái)非常完美，但這種理論誕生之初，也曾一度在西方引起過(guò)爭(zhēng)論，在被多數(shù)人接受之前經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間充分的論證才得以定型。許多專家所倡導(dǎo)的“尊重兒童”這一理論，由捷克斯洛伐克17世紀(jì)的教育思想家夸美紐斯，法國(guó)18世紀(jì)的教育思想家盧梭反復(fù)強(qiáng)調(diào)，此后經(jīng)過(guò)西方世界數(shù)百年的討論，才在社會(huì)各個(gè)角落播下了“尊重兒童”的思想種子，讓人們自然而然地開(kāi)始尊重自己的孩子，也尊重別的孩子。然后他們?cè)趯?shí)際生活中發(fā)現(xiàn)了“尊重孩子”這一教育方式，從而開(kāi)始懂得尊重孩子人格，絕不體罰，開(kāi)始明白尊重孩子的自由意志比什么都重要。但我們現(xiàn)在還做不到這一點(diǎn)。說(shuō)到 “應(yīng)該尊重孩子”，很多人都點(diǎn)頭同意，但轉(zhuǎn)過(guò)身卻又不得其解。因?yàn)樗麄儽旧砭筒皇鞘苤鹬亻L(zhǎng)大的，成長(zhǎng)的過(guò)程中也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孩子受尊重，所以自然無(wú)法接受這個(gè)命題?！白鹬睾⒆印睉?yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的切身實(shí)踐，才能成為人們的一個(gè)價(jià)值觀和哲學(xué)，在生活中時(shí)時(shí)處處尊重孩子。

年輕媽媽們雖然想養(yǎng)好孩子，卻不懂得長(zhǎng)時(shí)間循序漸進(jìn)。就像高中生參加課外輔導(dǎo)、運(yùn)用參考書(shū)，不是為了養(yǎng)成科學(xué)的思維，而僅僅是為了應(yīng)付考試，這樣得到的知識(shí)就非常片面零碎。同樣的，哪怕學(xué)習(xí)再多的育兒知識(shí)，如果不解其意，轉(zhuǎn)身就會(huì)忘得一干二凈。所以心情再怎么迫切，若是不切身體會(huì)實(shí)踐，那么不單單用不好自己學(xué)的知識(shí)，還會(huì)在運(yùn)用過(guò)程中誠(chéng)惶誠(chéng)恐。