韶山風(fēng)水論

位于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，是湘潭、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)三縣的交界處，沖就是被山環(huán)抱的一塊狹長的谷地之意，如今韶山?jīng)_已成圣地，吸引著越來越多的人前往。現(xiàn)在再看出那是一塊風(fēng)水寶地，是否過于事后諸葛了？風(fēng)水之說有沒有道理呢？當(dāng)然有，但不是一般人理解的那樣，風(fēng)水先生們應(yīng)用了一些有道理的東西，但摻雜了太多的沒道理的玄乎的事物，以防止別人學(xué)會了搶自己的飯碗。風(fēng)水、風(fēng)水，其中風(fēng)和水就很有講究，上水好過下水不用解釋，下水人吃的有可能就是上水人的洗腳水。上風(fēng)好過下風(fēng)，不好理解，原因是風(fēng)向是不斷變化的。這時候就要考慮其他因素，例如北京的上風(fēng)就是北邊，下風(fēng)就是南邊，原因主要是冬天的西北風(fēng)刮起來的時候，是要取暖的，取暖所產(chǎn)生的污染是由北向南移動的。要是再加上水源也在北邊，就形成了上風(fēng)上水在西北的格局，所以故宮到頤和園以及十三陵就是北京城的主軸線。這就是風(fēng)水的應(yīng)用。

下面我們要考慮韶山的大風(fēng)水影響，就是湖南對中國近代的影響力。

湖南地處丘陵地帶，人民勤勞勇敢，民風(fēng)樸實而略有彪悍，是中國最具備蠻勁的區(qū)域之一，近代出了許多大人物，特別是毛澤東，當(dāng)中國人為有毛澤東這樣的巨人歡呼不已時，湖南人當(dāng)然最可自豪。不過我們有理由認為，這也是中國氣候變遷的自然過程。在中國這一塊土地上，最早的時候中原最適合人類生存，后來北方越來越干旱，江浙就替代了中原，成了中國人所說的“上有天堂，下有蘇杭”的魚米之鄉(xiāng)。我們可以認為這一南進過程是連續(xù)的，近代到達湖南廣東，所以毛澤東誕生地的天地靈氣來自中華大地氣候的自然變遷，可以說這一偉人是我中華民族數(shù)千年列祖列宗之魂魄與中國大地日月山川之光華相交而孕育出的精靈。我們的民族是偉大的民族，所以才會產(chǎn)生這樣的偉人，我們的民族又經(jīng)歷了最為悲慘的厄運，終于催生出自己的領(lǐng)袖和救星。

風(fēng)水的討論不會有完結(jié)的時候，因為它有可能變成一種寄托。環(huán)境對人群是有較大影響的，大到膚色種族，小到性格習(xí)性都有影響。按照人類起源學(xué)說，人類起源于非洲，留在熱帶的就成了黑人，到達寒帶的變成白人，來到亞洲大陸的多成了黃種人。生活在中國大地的黃種人也有習(xí)性差異，我們關(guān)注地理與人群的性格關(guān)系就會發(fā)現(xiàn)，大自然的條件不能太嚴(yán)酷，過于艱難，人群可能會缺失勤快?？梢钥隙ǖ氖窃谵r(nóng)業(yè)文明中，北方人的勞動時間遠遠少于南方人，不是你不想勞動，而是嚴(yán)寒中的勞動收益極小導(dǎo)致的必然，久而久之，就成了習(xí)慣。所以同樣是工作八個小時，對北方人來講就可能是滿負荷，對南方人來講就是輕松的。但過于平坦和優(yōu)越的地理環(huán)境，民風(fēng)也會柔弱，這一點不應(yīng)當(dāng)奇怪，歷史上北方人戰(zhàn)勝南方人的次數(shù)是極多的，反之南方人掃蕩北方是極少見的。綜上所述，丘陵地帶反倒是最佳的，所以要論文化氛圍，平原要有優(yōu)勢，但要論斗爭精神，一般來講，平原比不過山區(qū)，丘陵地帶的人們卻有可能二者兼?zhèn)?。所以我們想說，毛澤東一生充滿斗爭精神，與他的祖先生活的環(huán)境有關(guān)系，因為他們長期生活在丘陵地帶，這是能說得過去的。