龍岡書院，夢開始的地方

盡管王大師一夜頓悟，但白天醒來，他依然得靠食物充饑。到了龍場，住進這樣的原始社區(qū)，再多的銀子都花不出去。來時帶的糧食消耗得很快，眼看就沒得吃了。總不能整天摘野果子、采野蘑菇吧，吃不飽還是其次，中個毒就太不合算了。吃飯問題還得靠自己解決。

王陽明本來以為窮山惡水，這里的土著也很兇殘。但他很快發(fā)現自己錯了。只要你真心對待他們，他們一樣會善意地回饋你。相比北京城中那些屬蜂窩煤、渾身都是心眼的文明人，土人的品質反而更接近于圣人的標準?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的古訓，也需要辯證地理解。

很快，王陽明和少數民族兄弟交上了朋友，這里主要有苗族、瑤族和黎族等民族同胞。王驛丞向他們學習刀耕火種的方法，并借來了種子，在陽明小洞天外開辟出了一塊荒地，生平第一次當起了農夫。當然，想吃到自己親手種植的谷物還需要漫長的時間，那就向別人借一些吧。

當然，有三個仆人在，他還不至于天天泡在地頭。

王陽明自己的工作清閑，就經常走出小洞天，和當地土著及漢人聊天交流。這些人基本上都是作為罪犯被流放到此的。王陽明淵博的知識讓他們深深震驚，他不僅熟悉孔孟哲學、漢唐詩賦，還懂得修房蓋屋，水田水利，甚至還能為小孩看手相，為婦女把脈，為老人做壽衣。他樂觀豁達的性格，更讓他們由衷地欽佩。

王陽明做過工部觀政，有著豐富的房屋設計與建造經驗。當他看到土著同胞的住宅比鳥巢（不是北京那個）好不到哪去之時，心中的自豪感油然而生，但關切感更加強烈。

他要幫助他們改變居住環(huán)境，讓他們住上舒服的房子。

他耐心地教他們如何伐木解板，如何打地基，如何制作土坯，如何造出像樣的房子。

思想在碰撞中才能更快地發(fā)展，文化在交流中才能更快地傳播。在龍場，雖然沒有人和王陽明一起砥礪思想，但至少漢族先進的建筑文化，也能在土人居住區(qū)傳播開來。王陽明發(fā)現，當地民眾其實并不笨，他們有高人指點，加上自身努力，很快建起了又美觀又寬敞的新住宅，并且?guī)в忻褡逄厣?/p>