陽明頓悟，為什么只能在龍場

龍場頓悟是王陽明最傳奇的經(jīng)歷，也是我們很熟悉的典故。如果王陽明不得罪劉瑾，劉瑾不發(fā)配他到龍場，王陽明就成不了心學大師了嗎？當然也未必。但是，龍場頓悟以后，王陽明確實如脫胎換骨一般，思想境界有了爆發(fā)式的提高。

自從那個神奇的夜晚之后，許多人一定會產(chǎn)生這樣的疑惑：為什么不是二十七，不是四十七，而是三十七，是他人生第三個本命年？為什么不是南京，不是北京，不是余姚，不是杭州，為什么只能在龍場？

天才不是一夜就能成就的。通向成功的道路，通常不是用鮮花，而是用荊棘鋪成的。王陽明之所以在三十七歲成就龍場頓悟，而不是二十七或者四十七，看似偶然，實際上有深刻的合理性。這無疑是他人生體力、智力最成熟的時期。

頓悟，實際上是佛學術語，指的是短期內(nèi)智慧突然急劇增長。

知識與智慧的增長本來需要一個漫長的過程，指望突然“開天眼”式的發(fā)展，是不科學的。所謂的“頓悟”并不是毫無根基的快速膨脹，而是在長期學習和思索基礎上的爆發(fā)。用今天的話語來說，就是：

在量變的基礎上發(fā)生了質(zhì)變。

一位短跑世界冠軍，必然要經(jīng)過長期刻苦訓練，才有可能在某一時刻，讓突破人類的生理極限成為可能；

一位繪畫大師，必然要經(jīng)過無數(shù)次反復練習，才有可能在某一瞬間，把對藝術的理解升華到更高的檔次；

一位學術泰斗，必然要經(jīng)過長年的學習、思考與積累，才有可能把對生命的感悟提升到一個新的境界。

甚至一個普通人，也要經(jīng)歷多次失敗后，才有可能深刻領會出工作或者戀愛的規(guī)律。