“好個(gè)孩兒，可惜道破！”老王一捋胡須，“聽(tīng)明白了嗎？我孫子是從云中來(lái)的，但叫云就道破了天機(jī)，上天這是略作懲戒……”

王華博覽群書(shū)，很有見(jiàn)識(shí)，覺(jué)得老爹聽(tīng)信一個(gè)來(lái)歷不明的和尚之言，就輕易改孩子的名字，這樣的行為相當(dāng)不靠譜。

但事實(shí)證明，王倫這個(gè)決策，不僅相當(dāng)?shù)目孔V，而且相當(dāng)?shù)挠⒚鳌?/p>

提起這個(gè)王家，那可是名門(mén)望族，他們的家譜可以追溯到山東瑯琊，西晉末年“五胡亂華”之時(shí)，為避戰(zhàn)亂遷到了江南。也就是說(shuō)，他們和晉朝大書(shū)法家王羲之有著共同的祖先。甚至也有人說(shuō)，王陽(yáng)明就是王大書(shū)法家的直系后代。

王云的六世祖王綱，生活在明朝初年，和大明第一謀臣劉伯溫是好朋友，官至兵部郎中，廣東參議，在平定苗民叛亂時(shí)死難。兒子王彥達(dá)用羊皮將父親的尸體包裹運(yùn)回老家，并發(fā)誓不再為朝廷出力。王彥達(dá)之子王與準(zhǔn)精通《禮》《易》，響應(yīng)父親的呼吁，一生平民，自號(hào)遁石翁。王與準(zhǔn)之子王世杰，人稱槐里子，卻入朝當(dāng)上了太學(xué)生。王世杰的兒子就是王倫。

王倫字天敘。他特別喜歡竹子，在自己家的屋前屋后都種滿了這種植物。這還不算完，他還給自己起了個(gè)“竹軒翁”的號(hào)，似乎只要有一間竹屋，能給他遮風(fēng)擋雨，他就別無(wú)他求了；有一張竹床，能讓他躺下休息，他就心滿意足了；有一輛竹車(chē)，能載著他游歷四方，他這一生就無(wú)怨無(wú)悔了。

竹子在漢語(yǔ)中有著特殊的意境，象征著讀書(shū)人超脫的性格，清高的風(fēng)骨。王倫也希望自己和王家后代，在大明王朝這么一個(gè)認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的污濁社會(huì)中，能保持自己的節(jié)操，也能像竹子一樣品行端正。

王老爺子最大的遺憾是自己未能考取功名。在那個(gè)科舉取仕的時(shí)代，一個(gè)讀書(shū)人沒(méi)有功名，就如同今天一個(gè)歌手開(kāi)不了演唱會(huì)，一個(gè)球員進(jìn)不了國(guó)家隊(duì)，一個(gè)教授出不了論文集，一個(gè)美女買(mǎi)不起愛(ài)馬仕，都是很沒(méi)面子的事情。因此，他把全部的精力，都放在栽培自己的寶貝兒子身上，希望王華能夠承擔(dān)起光宗耀祖的使命。