在處理臟活兒的循環(huán)計(jì)劃中，最理想的解決方案是由你的團(tuán)隊(duì)成員主動提出把你排除在循環(huán)之外，由他們來代替你的部分，然而這個選擇權(quán)完全在他們手上。即使是最優(yōu)秀的人也可能很討厭那些臟活兒，所以還是會讓你也參加輪流。這兩種情況，也許是僅有的需要團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者真正地參與進(jìn)來親力親為的事情。然而即使是以上兩個例子中的情況，也能夠最終得到解決，而領(lǐng)導(dǎo)者也能最終回到“無為而治”的狀態(tài)。

如果你因此認(rèn)為一個領(lǐng)導(dǎo)者可以每天打高爾夫，從不出現(xiàn)在公司，那就大錯特錯了。真正強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者是負(fù)責(zé)幫助和指揮的：他們會留心團(tuán)隊(duì)的工作動態(tài)，來確保一切工作進(jìn)行得順利有序，但他們不會把自己的觀念強(qiáng)加給團(tuán)隊(duì)成員，顯然更不會過細(xì)地管理，他們喜歡為團(tuán)隊(duì)留有一定的空間。與此同時，他們會審時度勢地組織局面，讓團(tuán)隊(duì)成員能夠超越現(xiàn)狀，并忠于工作和組織。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者打算“無為而治”的時候，另一個不利之處也經(jīng)常令他們擔(dān)憂，那就是害怕被視為不作為。真正的領(lǐng)導(dǎo)者會發(fā)現(xiàn)這種恐懼只不過是一種虛妄。所謂恐懼本來就不理性，而那些試圖重新回到工作的第一線領(lǐng)導(dǎo)者通常認(rèn)為，其他人看到他們無所事事的狀態(tài)，就會認(rèn)定他們是真的不作為。

“無為”中蘊(yùn)含的哲學(xué)之美在于，只有當(dāng)你的團(tuán)隊(duì)成員都表現(xiàn)得非常好的時候，你才能達(dá)到“無為而治”的狀態(tài)，當(dāng)他們都表現(xiàn)得很好的時候，每個人都在自己的工作中有所作為——那么誰會因此收獲贊譽(yù)呢？顯然是領(lǐng)導(dǎo)者，所以你一不小心就會得到額外收獲。一個團(tuán)隊(duì)總會反映出其領(lǐng)導(dǎo)者的水平，并且團(tuán)隊(duì)的成功總會讓其領(lǐng)導(dǎo)者大放異彩，即使這些領(lǐng)導(dǎo)者看起來并沒有為團(tuán)隊(duì)的成功做出什么努力。

因此，如果你的團(tuán)隊(duì)很成功，人們就不會把你的“無為而治”看成不作為。相反，他們會對你的領(lǐng)導(dǎo)能力的秘密感到好奇。人們會不停地重復(fù)“他是怎么做到的”這個問題，因?yàn)橛刑嗟娜藳]有意識到，如果他們自己也采取這種的方式，可以比現(xiàn)在成功得多。