高爾頓·奧爾波特是第一個(gè)把價(jià)值觀看作與日常生活存在具體聯(lián)系的人，而不像前人只把價(jià)值觀當(dāng)成一種只有某些完人才有的抽象理念。

20世紀(jì)30年代的研究者則對(duì)于價(jià)值觀如何影響成就感、成功和幸福感興趣。他們發(fā)展出對(duì)于價(jià)值觀的新的定義和分類方法。1935年，《變態(tài)心理學(xué)期刊》公布了亨特的76項(xiàng)價(jià)值觀列表，這些價(jià)值觀涵蓋的范圍很寬泛，從柏拉圖推崇的“勇氣”，到童子軍隊(duì)員提倡的“快樂(lè)、干凈、積極主動(dòng)、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、自立自強(qiáng)”，還有特抽象的比如“有效的”。在20世紀(jì)50年代，W·A·斯科特提出18項(xiàng)“道德價(jià)值觀”，部分與亨特的重合，但是也包括了“公正”、“智慧”、“忠誠(chéng)”、“尊重權(quán)威”和“謙卑”。

工具價(jià)值觀與終極價(jià)值觀

在經(jīng)典的《人類價(jià)值觀本質(zhì)》一書中，米爾頓·羅克奇定義價(jià)值觀為“一套關(guān)于行為準(zhǔn)則的信條，是從個(gè)人和社會(huì)的角度綜合選的最喜歡的方案”，他公布了自己的列表，包括18項(xiàng)“工具價(jià)值觀”和18項(xiàng)“終極價(jià)值觀”。工具價(jià)值觀幫助你決定自己的行為，其中包括“有能力”、“自控”、“邏輯”、“獨(dú)立”、“寬容”。終極價(jià)值觀則代表著你希望自己達(dá)到的生命終極狀態(tài)或者你期望世界展現(xiàn)出的最好的樣子，其中包括“平等”、“得到救贖”、“智慧”、“美麗的世界”、“精彩的生活”、“舒適的生活”。羅克奇的價(jià)值觀調(diào)查要求人們給每一項(xiàng)工具和終極價(jià)值觀的重要程度打分，以此來(lái)測(cè)量人的價(jià)值觀。今天這項(xiàng)調(diào)查依然是一個(gè)重要的職業(yè)生涯規(guī)劃工具。

價(jià)值觀和成就感

在20世紀(jì)60年代，以馬斯洛為首的心理學(xué)家第一次意識(shí)到，價(jià)值觀對(duì)于我們的內(nèi)在決策過(guò)程——尤其是與自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮潛能相關(guān)的決策——起到至關(guān)重要的作用。馬斯洛認(rèn)為，好的價(jià)值觀系統(tǒng)能推動(dòng)人們到達(dá)想去的地方。雖然有些人覺(jué)得核心價(jià)值觀是穩(wěn)定和貫穿一生的，馬斯洛卻認(rèn)為人們是可以通過(guò)行動(dòng)來(lái)選擇自己喜歡的價(jià)值觀。馬斯洛觀察到自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)體總是更自信、快樂(lè)和熱情，這也是他定義的“健全”的人類。

普世價(jià)值觀

近年來(lái)，研究者致力于在普世價(jià)值觀，也可以說(shuō)是最重要的價(jià)值觀這個(gè)話題上達(dá)成共識(shí)。在20世紀(jì)80年代，達(dá)雷爾·法蘭肯開(kāi)始匯集所有前人的價(jià)值觀列表，加上他從7大宗教，以及不同的組織，如羅塔瑞協(xié)會(huì)跆拳道、煉金術(shù)士等，收集回來(lái)的不同價(jià)值觀，最終綜合成31項(xiàng)價(jià)值觀。其中很多都是以前的內(nèi)容，也加入了很多比如“樂(lè)觀主義”、“想象力”、“節(jié)約”、“和諧”、“感恩”、“謙卑”等新內(nèi)容。排名第一，也就是在價(jià)值觀的來(lái)源中最常出現(xiàn)的價(jià)值觀，是“同情心”。