六

1979年1月，鄧小平出訪美國(guó)，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；?。

和人們習(xí)慣的說(shuō)法“改革開(kāi)放”不同，資中筠認(rèn)為更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“開(kāi)放改革”，因?yàn)椤叭绻麤](méi)有開(kāi)放，我們關(guān)起門來(lái)是無(wú)法實(shí)行改革的。而對(duì)外開(kāi)放，很大程度上就是對(duì)美國(guó)的開(kāi)放。在中國(guó)開(kāi)放改革的進(jìn)程中，中美關(guān)系正?；且粋€(gè)非常重要的因素，對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放起到了關(guān)鍵作用”。

也是在1979年，資中筠第一次走馬觀花地訪問(wèn)了美國(guó)。1980年，她決心退出送往迎來(lái)的工作，從事學(xué)術(shù)研究，在她要求下，先到中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究所美國(guó)研究室，開(kāi)始專業(yè)從事美國(guó)研究。

一次偶然的機(jī)會(huì)，資中筠在飛機(jī)上遇到了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎之，一番傾談之后，正在籌建美國(guó)所的李慎之向資中筠發(fā)出邀請(qǐng)。1985年，資中筠應(yīng)聘到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新組建的美國(guó)研究所任副所長(zhǎng)，三年之后擔(dān)任了所長(zhǎng)。

“我真正解放思想是到社科院來(lái)以后，那幾年我心情特別舒暢，”資中筠至今認(rèn)為，20世紀(jì)80年代是社科院的“黃金時(shí)期”，是思想解放的前沿。當(dāng)代中國(guó)國(guó)際政治學(xué)也逐步擺脫了僵化意識(shí)形態(tài)的影響，開(kāi)始走上正軌。

資中筠似乎又回到了北平圖書館時(shí)期，她在當(dāng)時(shí)最開(kāi)放的學(xué)術(shù)殿堂，潛心學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然，她也時(shí)時(shí)感受到改革時(shí)代的熱潮。許多知識(shí)分子心情舒暢，他們對(duì)中國(guó)的前途又一次升起希望，雖然知道有阻力，但是他們還是對(duì)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和改革方向寄予厚望。但是20世紀(jì)80年代很快就以出人意料的方式結(jié)束了，許多知識(shí)分子再次陷入新的困惑。資中筠坦陳，到80年代末，她的思想又得到了一次解放，這次比70年代的思想解放更徹底，她珍視“獨(dú)立”二字，只希望能以獨(dú)立學(xué)人的身份立于世，“所以我就堅(jiān)決辭去所長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)樵谒L(zhǎng)的崗位上，有很多不自由。不是行政上的不自由，而是你必須說(shuō)你不想說(shuō)的話，或者是去貫徹你不贊成的政策。于是我下決心：在盡可能的范圍內(nèi)，我要自由?！?/p>

“耳順之年”之后的資中筠得到了真正的心靈的“自由”。退休之后，她的學(xué)術(shù)精進(jìn)，《二十世紀(jì)的美國(guó)》、《財(cái)富的歸宿》等著作得到了學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。在專業(yè)研究之余，她的思想日見(jiàn)開(kāi)闊，信手寫來(lái)的隨筆文章題材廣泛而又有一以貫之之道，字里行間透露出對(duì)吾土吾民的摯愛(ài)、對(duì)民族命運(yùn)的憂思、對(duì)文明和正義的呼喚，彰顯了一位知識(shí)分子的良知和胸懷。因此，知識(shí)界尊稱她為“資先生”。

“我自己覺(jué)得越想越明白”，今年80歲的資中筠坦誠(chéng)地說(shuō)，“慢慢看透了體制，也明白了中國(guó)到底應(yīng)該走怎么樣的一條道路?！庇啄甑玫降膼?ài)國(guó)教育沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)受的苦難而消磨，同時(shí)由于思想的開(kāi)闊獲得了新的視角，“過(guò)去國(guó)際關(guān)系整天考慮的是國(guó)家利益，現(xiàn)在我覺(jué)得，還需要從人類共同的角度去考慮，從人民的幸福的角度來(lái)看。過(guò)去中國(guó)人老說(shuō)，我們要在世界上占什么樣的地位，以后美國(guó)衰落下去了，中國(guó)就是第一了。其實(shí)，大多數(shù)人到底幸福不幸福，才是最重要的。有很多小國(guó)的人民很幸福，它們干嗎非得做大國(guó)呢？有人說(shuō)，英國(guó)沒(méi)落了，很多殖民地都獨(dú)立了，但是英國(guó)普通人的幸福沒(méi)有因此減少，還是原來(lái)的體制，人民享受自由和福利，各方面不是都挺好嗎？干嗎非得做一等大國(guó)不可？”讓資中筠感到憂慮的是，現(xiàn)在的中國(guó)知識(shí)分子群體缺乏獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，因此，她呼吁“重建知識(shí)分子對(duì)‘道統(tǒng)’的擔(dān)當(dāng)”。