阿難本是佛陀的侍者，追隨佛陀二十多年，他在佛陀生前就曾問過：將來要用文字記錄您的言教的時(shí)候，要怎樣做才讓世人了知，這些都是由佛陀親口宣說，而不是有人在隨意編造呢？佛陀當(dāng)時(shí)就說，在每一部經(jīng)前面要加四個(gè)字：如是我聞。后來，阿難成為所有經(jīng)文的總結(jié)集者，文殊菩薩、迦葉尊者也曾參與結(jié)集。所有經(jīng)部的經(jīng)文前面都依佛囑加上了“如是我聞”四字。

其實(shí)，“如是我聞”字面上的意思就是：阿難我當(dāng)時(shí)在佛陀身邊，聽到佛陀是如此這般宣說的。

另外，從更深層的含義來講，佛陀經(jīng)常會(huì)講：“法爾如是。”就是說法界的真理本來就是這個(gè)樣子的，不增也不減。佛陀如是宣說法理，而阿難等人聽佛宣講，作記錄的時(shí)候，也沒有任何的增減。佛陀當(dāng)時(shí)怎么講的，就是怎么記錄的。

同時(shí)，佛陀還告訴阿難，在每部經(jīng)結(jié)尾加上“皆大歡喜，信受奉行”。這其實(shí)就是一種期許：我們學(xué)習(xí)佛法，要皆大歡喜，令自己與他人都?xì)g喜！還要依教奉行，學(xué)了要照著做才行！

事實(shí)上，每一部經(jīng)典都是由佛陀親自命名的，比如《金剛經(jīng)》。弟子就曾問他：這部經(jīng)應(yīng)該如何名之？他說：就叫做《能斷金剛般若經(jīng)》！

由此可知，所有這些經(jīng)典，都是佛陀對(duì)世人的加持和希望，同其法身等流，是其功德事業(yè)的真實(shí)體現(xiàn)，功德不可估量。

既然已經(jīng)領(lǐng)悟了一切萬法究竟的本質(zhì)，智慧圓滿，更以大慈悲心給眾生宣講，那么佛陀認(rèn)為“吉祥”的本質(zhì)是沒有任何增減的，一切均如是宣說。而后來記錄的人（他的弟子阿難等）也是如是聞、如是記錄，沒有任何增減，讓經(jīng)典一直流傳到現(xiàn)在，我們才能夠“如是”了知和修持人生最大的吉祥和幸福！

如今，雖然我們無法親耳聽到佛的宣講，但聽到“如是我聞”這四個(gè)字，就應(yīng)該恭恭敬敬，聆聽?zhēng)浊昵熬鸵驯粎⑽虻男腋５男?！因?yàn)檫@些至理一直在以善知識(shí)的形式被廣為宣說，或者以經(jīng)書文字的形象代代相傳。如今我們?nèi)阅軌蚵牻?jīng)聞法，這是怎樣的福緣？如今我們?nèi)阅堋叭缡俏衣劇?，這本身不就是幸福嗎？