《洪熙官東江殲五虎》屬于洪熙官前傳，“我是山人”后期寓居香港所寫，敘述洪熙官二十二歲在福建少林寺學(xué)成下山，尊至善師父所言回廣東傳播發(fā)揚(yáng)少林武術(shù)。開篇即交代洪熙官與洪家拳的淵源：“洪熙官自乾隆初年誕生，由少林寺出身……黃飛鴻學(xué)技于其父黃麒英，黃麒英則拜陸阿采為師，陸阿采與洪熙官為少林同門，且與洪熙官出生入死者。余得各位名師之指教，供給珍貴而確實之材料，皆源流有自，信而有征也。”由此看出，洪家拳門人奉洪熙官為開山始祖在先，武俠小說塑造英雄在后。黃飛鴻、黃麒英父子為真實歷史人物，對于以上的陸阿采、洪熙官是否真有其人則無據(jù)可查，雖則如此，洪家拳并非黃麒英所創(chuàng)，因此黃麒英的師父應(yīng)當(dāng)都是當(dāng)時洪門之中的英雄，是真實存在的，應(yīng)該都會與洪熙官有莫大關(guān)系，或者名字只是符號，不叫陸阿采或洪熙官罷了。

《洪熙官東江殲五虎》敘述洪熙官在福建少林寺至善禪師座下習(xí)武十年，由木人巷一百零八木人陣一路打出少林寺正門，抱起門口八百斤大銅鼎。鼎兩旁鑄有兩條紋龍，鼎中炭火燃燒至銅鼎通紅，洪熙官抱鼎之兩手臂便各烙上紋龍，這就是少林弟子滿師下山的標(biāo)志。

“我是山人”在撰寫《洪熙官》系列的時候，是完全取材天地會“火燒少林寺”的傳說的。在《洪熙官大鬧峨眉山》開篇便說：“時在遜清乾隆三十二年八月，正當(dāng)武當(dāng)派馮道德與峨眉山白眉道人、高進(jìn)忠等，勾結(jié)清兵，破滅福建九蓮山少林寺之后，少林寺為數(shù)千清兵，一把火燒為平地，此反清復(fù)明之總機(jī)關(guān)，遂永留綿綿之恨，無復(fù)當(dāng)年龍騰虎躍、叱咤風(fēng)云矣。”見前文所提，當(dāng)知乾隆三十二年，即天地會隱語“木立斗世中‘世’字的拆解：卅二（乾隆五十二年即1767年，兩廣總督孫士毅在廣東饒平縣拿獲天地會成員許阿協(xié)等，發(fā)現(xiàn)“木立斗世天下知”的詩歌隱語）。而在火燒少林寺逃出生天的，“我是山人”設(shè)置成至善禪師以及三個徒弟：洪熙官、方世玉和李翠屏，此四人逃到佛山藏身于粵劇戲班之中，后行蹤敗露，走至肇慶鼎湖山慶云寺。白眉、馮道德、高進(jìn)忠奉乾隆圣旨一路追殺，在慶云寺大戰(zhàn)，高進(jìn)忠被至善踢死，而至善與方世玉被白眉擊殺，洪熙官逃脫，跟蹤馮道德到湖北宜昌后將其擊殺。而白眉武功高強(qiáng)，洪熙官數(shù)次與之交鋒皆不能勝。后來在巫峽遇到康熙年間陳文耀率清兵火燒嵩山少林寺（“我是山人”筆下讓南北少林寺都被火燒過了）時逃出的“洪門五祖”之一胡德帝，讓胡惠乾的遺孤胡阿彪在胡德帝的萬猿洞學(xué)得猴拳。洪熙官之子洪文定又在峨眉山星圓長老處學(xué)得鶴拳，兩個少林小子施展猴拳和鶴拳最終在峨眉山上破了白眉的“千斤閘”內(nèi)功將其擊殺，火燒少林寺大仇得報?！拔沂巧饺恕濒酆咸斓貢膫髡f結(jié)合武林掌故寫成自成體系的小說，在河南嵩山少林寺和福建九蓮山少林寺各放一把火，將“洪門五祖”和“少林五老”共冶一爐寫進(jìn)書中，可算是少林技擊小說第一大家。