在西方，人們往往將身、心、靈看成三個明顯分開的元素。因此，人們也傾向于把負責這三個不同元素康樂（也希望能有所增進）的責任，分配給彼此毫不相關的機構。我的意思是，通常身體的康樂是醫(yī)療保健和健身機構的責任；心智的開發(fā)，由教育機構負責；而靈性（精神）的加強和救贖，則通常托付給所謂的宗教機構。盡管人的身、心、靈（身體、心智和心靈）三者之間，明顯相互影響，相互依賴，但在這個看似發(fā)達的高科技社會里，卻沒有專門負責在一體和協(xié)同方面，發(fā)展個人、提升表現(xiàn)的機構或工作。

幸運的是，思想的自然進化以及我們的個人意識的提高，能幫我們解決不少問題。許多人承認他們做事情和生活的方式，以及看待人生的態(tài)度像缺失了什么，這種日益增強的感受便是明證。來自各行各業(yè)的人，因為內(nèi)心的需要，開始發(fā)現(xiàn)很多能帶來各種好處，并把身、心、靈（身體、心智、心靈）集合于一體的活動，比如瑜伽、冥想、呼吸療法、武術，當然還有書籍，比如你正在讀的這本。為此，我們要感謝武士能夠忠實地記錄他們的哲學和方法，讓我們此時能夠從中獲益。