擁有印度教、婆羅門教的神，西藏密教的萬神殿那樣的構(gòu)造，基于拯救世界毀滅的多元化價值觀的多神教的睿智這一觀念，簡直是一模一樣。這是理所當然的，因為作者是同一個人。撰寫五千頁稿子時，早已將這些內(nèi)容裝進了自己的大腦里。只不過過后又回到了那種毫無同情、充滿怨恨的氣氛中。

“桐生，目錄的部分大體上就決定了吧？教義就是《古格王國的秘法》，西藏密教的金剛大宇宙。”

“《金剛頂經(jīng)》的教義嗎……真言宗的和尚知道后會憤怒吧？”

只不過是幻想、游戲罷了，正彥嘆著氣。但是奧姆真理教的漫畫中的科學派也是來自科幻小說，有些不好，他一個人嘟嘟囔囔。說到底，神的起源是腦子哪里有問題的家伙在沙漠或密林中視覺上出現(xiàn)的幻覺。同樣的東西讓正常人有目的地創(chuàng)造出來哪里不好嗎？

體系暫且定為密教。也不是高野山派，將西藏密教摻和上其他各種宗教的要素。反正是多神教。將婆羅門教的神和印度教的神包含進來發(fā)展，建造萬神殿的密教正是回避文明沖突的偉大智慧。正是多神教的寬容拯救了一神教的對立。在這樣一個時代里，它可能會成為蘊藏各種可能的教義。正彥一邊嚼著又硬又苦的蘿卜葉，一邊思考著這些。

矢口突然站了起來?！鞍驯尘疤鎿Q掉吧！如果換成《古格王國的秘法》，有點東方風格……”他說著就從占了屋子兩面墻很高的書架上抽出了幾本相冊。那是正彥為了寫可惡的五千頁稿子使用的，是有關(guān)西藏和拉達克的圖片集。然后很客氣地對正彥說：“請借我三萬日元?！?/p>

正彥從錢包里取出了錢。那是與妻子平分的存款。

“難道你要逃跑嗎？”正彥嚇唬著他問道。

“你說什么呢？真荒唐！”氣憤的矢口說完拿著錢就出門了。

過了一個小時后，矢口抱著掃描儀和軟件回來后開始干活。從正彥持有的資料里粘貼照片和插圖，一會兒就制作出了無視著作權(quán)的畫面。首先出現(xiàn)在背景里面的是云霧繚繞巍峨的山和建造在中間的大寺院。寺院的金色屋頂在藍天下輝煌耀眼，不久輪廓就黑沉下來。景色到了夜晚會發(fā)生變化。天上星星璀璨奪目。畫面一轉(zhuǎn)變成了大宇宙的景象。中間出現(xiàn)一顆放射出格外強的光的星星，而且越來越近。終于明白了原來是剛才坐落于山中間的大寺院露出來的光芒。寺院內(nèi)部陳列著佛像。擺在中央的是兩手交叉的大持金剛，額頭上鑲嵌著綠寶石，它的光芒照耀著宇宙。另外，畫面里還寫著“尊重所有的生命，愛護所有的生命。佛中有我，我中有佛”這樣的標語?？墒沁@樣就表明了圣泉真法會是屬于佛教體系的教團。年輕人當中大概會有拒絕這一點的人吧。首先“愛”這個詞語在佛教里不是用于肯定的情況?？紤]了一會兒以后，將這一標語中的“佛”改成了“神”。因為密教的信奉中也有印度教和婆羅門教的神，所有完全不能說成是錯誤。于是標語變成了“尊重所有的生命，愛護所有的生命。神中有我，我中有神”。當然，只有這些，對于本來就與信仰無緣的日本普通人來說，是沒有吸引力的。對于那些來這里訪問的人們寫到的個人煩惱做出常識性回答的這一實踐也是很重要的。