藝術(shù)家消失了，

沒有人知道他去了哪里，

他在這里和那里留下了痕跡，

他出現(xiàn)在城市的這一端，下一刻，他又奇跡般地出現(xiàn)在城市的另一端。

你能感受到他，而不是看到他——

一個游蕩的人，一個醉鬼，一個網(wǎng)球手，一個騎車人，

總是極力否定他做過這些。

每個人對罪犯的描述都是不同的。

——“射頻槍”（Ray Gun），克萊斯·奧登伯格（Claes Oldenburg）的“他我”

攝影師在照片中運用的各種裝扮技巧在當(dāng)代藝術(shù)中也極為常見。本章所介紹的自拍像并非是藝術(shù)家拍攝的真實的自己，而是他們采用偽裝、人格面具（persona）或角色扮演等方式來表現(xiàn)的廣義的世界。他們通過這種變換的身份進(jìn)行思考。攝影中的裝扮行為通常是滑稽而有趣的，其中會運用到各種技巧、夸張的表演和不同的服裝，這種扮演也讓攝影師和觀者有了一次逃避的機(jī)會。角色扮演在藝術(shù)史和文學(xué)史中十分常見，在攝影中是通過精心構(gòu)思的戲劇化表演來呈現(xiàn)的。如文化評論家羅蘭·巴特所說：“攝影的藝術(shù)性（在我看來）不是通過繪畫而是通過戲劇來體現(xiàn)的?！?/p>

許多攝影師將工作室當(dāng)作舞臺，他們在這個劇場般的空間中成為演員，游離于角色之間，扮演不同身份的自己。虛構(gòu)的主人公可以在不同的場景和身份中穿梭，這些角色往往代表了人們頭腦中的模式固見而非事實。對于一些攝影師來說，重要的是讓觀者知道最終的照片是虛構(gòu)出來的，這可以通過精心的布景和擺拍來實現(xiàn)。攝影中的戲劇性也許能夠通過道具和化妝實現(xiàn)，或故意將背景布的邊緣攝入畫面來體現(xiàn)。