計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠基

如果一個(gè)70歲的人功成名就，說自己前30年活得沒有意義，我們會(huì)懷疑他有老年癡呆癥。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完成的是資本積累的任務(wù)，單個(gè)企業(yè)的成本收益和經(jīng)濟(jì)效益不能反映計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，造原子彈的國家安全收益，造大飛機(jī)的產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)效益，都不計(jì)入企業(yè)收益。而油礦勘探、科技發(fā)明的沉沒成本是由國家承擔(dān)的，也無法計(jì)入企業(yè)成本。

按照國際通行的指標(biāo)比如GDP，必然低估計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而高估市場經(jīng)濟(jì)。改革時(shí)期的特殊增長因素是體制轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)軌是把在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下積累的財(cái)富通過市場價(jià)格機(jī)制轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的GDP，因此轉(zhuǎn)軌或者說改革是綜合體現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)兩方面貢獻(xiàn)，絕非市場經(jīng)濟(jì)一方。把肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)積累的貢獻(xiàn)說成是反對(duì)改革，是無知和偏見，或者就是維護(hù)既得利益，必須予以糾正。

最簡單的解釋，就是許多在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下不計(jì)算價(jià)格的生產(chǎn)要素，在市場經(jīng)濟(jì)中計(jì)價(jià)了，如土地、資源和家務(wù)勞動(dòng)；許多財(cái)政補(bǔ)貼取消了，相應(yīng)地必須提高企業(yè)成本；物價(jià)提高要求工資增加。絕大部分統(tǒng)計(jì)只要不是實(shí)物指標(biāo)而是價(jià)值指標(biāo)，都是以價(jià)格為基礎(chǔ)的，價(jià)格提高了，投資、消費(fèi)、收入、物價(jià)、成本、出口、稅收、GNP、GDP、企業(yè)收益、分紅，都會(huì)提高，貨幣也會(huì)超額發(fā)行。進(jìn)一步發(fā)展資本市場則是把未來收益通過貼現(xiàn)的方法變成現(xiàn)實(shí)貨幣財(cái)富，于是有股票和房地產(chǎn)的增殖。近年以來房地產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展及其暴利，主要是由于國家讓渡了地租。馬克思指出的絕對(duì)地租、級(jí)差地租和壟斷地租，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下基本為零，而在轉(zhuǎn)軌過程中逐步具有了價(jià)格，地方政府、房地產(chǎn)企業(yè)和購買者都有利益，其來源是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)積累的地租的讓渡，是政府幫助拆遷造成的低成本。

改革初期大量實(shí)物經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的。把20世紀(jì)70年代末期的農(nóng)業(yè)發(fā)展全歸功于分地是不公平的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期培植的良種也起到關(guān)鍵作用；80年代初期的消費(fèi)熱潮是軍轉(zhuǎn)民的產(chǎn)物；大量國有企業(yè)的人才下海、兼職和技術(shù)外溢，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)提供了人力資本；在所有人都沒有財(cái)產(chǎn)做抵押品的時(shí)候，是各級(jí)政府和國營單位為民營企業(yè)提供了無償?shù)膿?dān)保，成為他們“第一桶金”的來源，現(xiàn)在都是應(yīng)該算產(chǎn)權(quán)的。

如此說法，并不排除改革與市場的作用。沒有改革，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)積累的財(cái)富就不能在市場經(jīng)濟(jì)中轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)的財(cái)富。我們肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史作用，也不是反對(duì)改革開放，肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是要反思改革，保障下一階段市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。歷史是螺旋型發(fā)展的，具有“隔代”特征。第三階段可能在形勢上要否定第二階段一些東西，并恢復(fù)第一階段的某些特點(diǎn)，這是更高水平的整合而不是簡單的否定和倒退。社會(huì)基礎(chǔ)已經(jīng)變化，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只能成為歷史，但是我們希望留給我們后代的是一段輝煌的歷史，一段全體人民付出巨大犧牲但取得巨大成就的歷史。我們需要繼承的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的愛國主義和艱苦奮斗，而不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的做法，這是一種精神的繼承。

(作者：中國政法大學(xué)教授)