計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的真實(shí)意義與成就

說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期就真正是工人農(nóng)民當(dāng)家做主，說(shuō)國(guó)有制度就真正是全民擁有了生產(chǎn)資料，能夠超越商品貨幣的歷史階段，直接進(jìn)入共產(chǎn)主義，是一種理想主義的說(shuō)法，或者是我們共產(chǎn)黨人的信仰系統(tǒng)。如果把信仰與科學(xué)混同，強(qiáng)制推行理想主義，就必然要犯“左”傾錯(cuò)誤。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在推行過(guò)程中有很多失誤，再加上毛澤東同志特殊的理想主義與實(shí)踐，“左”傾就更加厲害，這在1978年底共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上已有結(jié)論：承認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)積累太高，國(guó)強(qiáng)民窮，國(guó)家對(duì)老百姓的消費(fèi)有歷史欠賬，要補(bǔ)欠賬，集中精力搞經(jīng)濟(jì)；承認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期權(quán)力過(guò)于集中民主太少，而“文化大革命”則是一場(chǎng)歷史浩劫。這樣的結(jié)論成為改革開(kāi)放的邏輯起點(diǎn)，但并不意味著就可以全盤(pán)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。如果開(kāi)始新階段就必須徹底否定舊階段，那么以后改革開(kāi)放也會(huì)被否定。這恰恰就是一種“革命”思想，而不是改良思想；改革之所以不同于革命，就在于它不是否定與割斷歷史，而是尊重傳統(tǒng)，按照歷史延續(xù)性的邏輯發(fā)展。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是在一個(gè)國(guó)家內(nèi)一個(gè)政黨和政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，難道就沒(méi)有延續(xù)性?這與十七大確立的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是背道而馳的。

實(shí)際上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的積累率高達(dá)30％，在排除了經(jīng)濟(jì)波動(dòng)因素以后，有效年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率至少在10％以上。更加主要的經(jīng)濟(jì)成就不在總量而在結(jié)構(gòu)。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所鼓吹的比較利益和自由貿(mào)易，并不能使中國(guó)富強(qiáng)。自洋務(wù)派以來(lái)中國(guó)致力于工業(yè)化與現(xiàn)代化，從官辦、商辦到官督商辦都試過(guò)，百年來(lái)結(jié)果如何?到1949年中國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的比重是l：9，工業(yè)只占10％。制度學(xué)派解釋為官商結(jié)合的腐敗所致，實(shí)際上根本原因是沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，1840一1945年這105年間中國(guó)沒(méi)打過(guò)勝仗，帝國(guó)主義把不平等條約強(qiáng)加給中國(guó)，關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)條款是5％的低關(guān)稅，美國(guó)卻長(zhǎng)期實(shí)行46％的高關(guān)稅，相差40個(gè)百分點(diǎn)，無(wú)論什么樣的產(chǎn)權(quán)和所有制，都不能與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的真正歷史意義在于，它是資本原始積累的一種方式。由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)需要資本原始積累，不同的國(guó)家有不同的道路，先發(fā)資本主義國(guó)家依靠侵略和掠奪，后發(fā)國(guó)家則有依附型和獨(dú)立型之分。自由貿(mào)易不能強(qiáng)國(guó)，依附型發(fā)展對(duì)于中國(guó)這樣的大國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)際結(jié)果是不發(fā)展，帝國(guó)主義也不讓我們發(fā)展。在共產(chǎn)黨武裝斗爭(zhēng)取得政權(quán)以后，必然依靠國(guó)家力量實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

在生產(chǎn)力非常落后、與帝國(guó)主義交戰(zhàn)被封鎖禁運(yùn)的條件下，中國(guó)毅然拒絕依附型道路，決定依靠國(guó)家力量實(shí)行內(nèi)部積累，創(chuàng)造動(dòng)態(tài)比較利益。建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，作為工業(yè)化的一種原始積累方式，比侵略型道路道德水平高，比依附型道路速度快。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是依靠政權(quán)力量強(qiáng)行壓低消費(fèi)，把積累率提高到30％以上，成為工業(yè)化資本積累的源泉，中國(guó)人民為之付出兩代人的犧牲，在28年內(nèi)走完了西方資本原始積累200年的道路，完全沒(méi)有對(duì)外掠奪，無(wú)論道德評(píng)價(jià)還是歷史評(píng)價(jià)都是站得住的。

集中力量做大事，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，如果不是當(dāng)年趁美蘇爭(zhēng)霸之機(jī)我們犧牲洋房汽車首先擁有原子彈，等到現(xiàn)在政府稅收充裕了，美國(guó)霸主還能讓我們研究原子彈嗎?計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期中國(guó)利用國(guó)家的組織力量，比較徹底地消滅了傳染病，修建了基本的水利工程和基礎(chǔ)設(shè)施。

1978年工農(nóng)業(yè)的實(shí)際比重大約是5：5，一個(gè)獨(dú)立而強(qiáng)大的現(xiàn)代工業(yè)化體系已經(jīng)建立起來(lái)，在軍事工業(yè)和高技術(shù)方面，與國(guó)際水平迅速接近，1970—1980年10年奮斗，大型噴氣式飛機(jī)研制成功。人均國(guó)民收入達(dá)到300美元，基本完成了工業(yè)化原始積累。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制適于積累不適于經(jīng)營(yíng)，轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是歷史必然，只不過(guò)歷史規(guī)律不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，人的活動(dòng)就充滿著矛盾和斗爭(zhēng)。因?yàn)椤拔母铩焙笃谡邩O端“左”傾，思想極端僵化，因此激烈的政治思想和理論斗爭(zhēng)難以避免，這樣的斗爭(zhēng)傷害了人的感情，造成了一代人的絕對(duì)對(duì)立，理論從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，至今各執(zhí)一詞，互相否定，喪失了中國(guó)人“唯大英雄能夠本色，極高明而道中庸”的傳統(tǒng)與胸懷，或許只有新一代人才能夠完成這一“超越左右翼”的思想整合。