一位朋友最近送我一個(gè)真正的美洲原住民“神圣小丑”克奇納神（Kachina）木偶，它長了黑白色的角，一只腳站著，仿佛在跳舞，手里拿著響板，臉上則擺出露齒咆哮的神情，既有趣又嚇人?！吧袷バ〕蟆蹦九甲跁郎?，就在計(jì)算機(jī)顯示器旁，在我和人說話時(shí)提醒我，例如當(dāng)我和客服人員說話，而他們的態(tài)度讓我不快時(shí)，我就會(huì)想到他們其實(shí)是我的“神圣小丑”，目的是要喚醒我。我的目標(biāo)不是要和他們吵架，而是要感謝他們讓我明白自己的本來面目，并且盡我所能讓我的幸福感保持在最高的水平。

在結(jié)束這一章前，我想要和大家分享“嘿優(yōu)卡”瑞德和我在蒸汗屋前談話時(shí)，他的另一段珠璣之語。他說：“白人所謂的自我，其實(shí)不過就是內(nèi)在的‘嘿優(yōu)卡’，那是一個(gè)永不走開的神圣小丑，它時(shí)時(shí)向我們挑戰(zhàn)，讓我們能改進(jìn)自己，和我們的‘大神’有更深的聯(lián)結(jié)。 ”

在十九世紀(jì)初，西方各國擴(kuò)張之際，美國政府經(jīng)常送禮物給原住民，當(dāng)作賄賂，以便拓荒者能安全通過。鏡子就是經(jīng)常送給印地安人做禮物的小飾品，而這些鏡子最后往往落在部落的“神圣小丑”手中。

部落成員把他們收到的鏡子送給“神圣小丑”，這有兩個(gè)原因：

·  “神圣小丑”的角色反映了部落整體的狀態(tài)，他可以讓人們清楚地看到哪些地方需要改進(jìn)。

·  鏡子反映出反面的影像。如果寫下一些字，放在鏡子前，就會(huì)看到它們倒了過來。“神圣小丑”經(jīng)常以做或說和真相相反的事，來證明他們的觀點(diǎn)。

自我就是“神圣小丑”，我們經(jīng)常聽見它告訴我們有關(guān)其他人和我們自己的負(fù)面事物，我們要么接受它的說法，要么反駁它，和它辯論。然而，要是我們記住自我就是“嘿優(yōu)卡”或者鏡中倒映的真相，我們就能改變它的評(píng)論，從而找到平和與幸福。

要是你的自我說“你不能做那個(gè)”，不妨把它推到一邊，大聲說：“你說得對(duì)，我可以輕而易舉地完成?！币撬f“你很笨”，你要了解它其實(shí)在說這句話的鏡中倒影，因此你可以回答說：“謝謝，你說得對(duì)，我很聰明。”

你有外在的“神圣小丑”，可以在不同時(shí)候。以不同面貌顯現(xiàn)在你面前，作為你的家人、朋友、同事、公路上的其他駕駛?cè)?，甚至只是?jīng)過的路人。你同樣也有內(nèi)在的“神圣小丑”（你的自我），它會(huì)永遠(yuǎn)地嘗試喚醒你。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你越努力和你的內(nèi)在“神圣小丑”合作，學(xué)會(huì)沉思冥想，那么你所遭遇的外在“神圣小丑”就會(huì)越少。