江陵

不久前，韓國發(fā)行了五萬元新紙幣，印刷在紙幣上的人物是申師任堂，她是朝鮮時代有名的女書畫家[1]。而印在五千元紙幣上的人物是朝鮮時代著名的儒學(xué)家李栗谷的母親，也很有名。在教育熱潮不斷升溫的韓國，申師任堂以慈母形象受到長期擁戴[2]。許多韓國人都知道，江陵是申師任堂的故鄉(xiāng)，也是李栗谷度過幼年時期的地方。

我在學(xué)生時代曾被選為學(xué)校代表，在位于江陵的“申師任堂學(xué)?！睂W(xué)習(xí)過儒教中強調(diào)的女性德目，那是我第一次去江陵。后來，我也有幾次機會去江陵，但都是去江陵附近的海水浴場、滑雪場等有名的休養(yǎng)之地。江陵離首爾約三四個小時車程，位于東海岸，雖然是海岸城市，但西面有大關(guān)嶺，山勢陡峭，在韓國很有名。江陵的端午祭之所以有名，原因之一是江陵的地理位置獨具特色。因為是海岸城市，需要祭奠海神；因為山勢陡峭，所以也要祭奠山神、天神、城隍神。因此，該地依然保留著較強的巫俗信仰，這些信仰仍一成不變地保留在端午祭中。從上述申師任堂的例子中可以看出，由于江陵的儒教教育環(huán)境強于別處，所以儒教祭儀也算是江陵端午祭的一項主要內(nèi)容。

韓國于1961年制定出《文化遺產(chǎn)保護法》，一直努力保護有歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值的重要無形文化遺產(chǎn)。并且，把主要無形文化遺產(chǎn)的技能保有者指定為“人間文化財”，對其加以援助。韓國的第一個主要無形文化遺產(chǎn)是宗朝祭禮樂[3]，至2009年已經(jīng)指定了121個主要無形文化遺產(chǎn)。江陵的端午祭，于1967年被指定為主要無形文化遺產(chǎn)第13號。到了2005年，江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式收錄為世界文化遺產(chǎn)。可是，這一消息給中國人帶來很大沖擊，中國人向來以本國文化為自豪，認(rèn)為韓國人盜用了中國的文化，這令中國國內(nèi)反韓情緒高漲。此次事件后，互聯(lián)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)有關(guān)韓國的壞消息，這些未經(jīng)證實的消息，甚至傷害到兩國間的友誼。令人欣慰的是，目前這種傷害正慢慢減少，中國以此事件為契機，展現(xiàn)出更加奮發(fā)圖強的姿態(tài)，保護和發(fā)展本國的文化遺產(chǎn)。

我在此堅持為江陵與韓國辯解的焦點是，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)可的并不是“端午節(jié)”本身。江陵市在申請聯(lián)合國教科文組織登記時，已表明江陵的端午祭是大約1500年前由中國傳來的，受到聯(lián)合國教科文組織認(rèn)可的內(nèi)容，是端午節(jié)在江陵市展開的一系列“傳統(tǒng)區(qū)域風(fēng)俗”，并不是端午節(jié)本身。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心正確地理解了這一事實，正繼續(xù)促進湖北端午節(jié)在聯(lián)合國教科文組織的登記，并對其結(jié)果表示出極大的自信心。[4]

現(xiàn)在，我住在香港的愉景灣。每年的端午節(jié)，這里都會舉辦劃龍舟比賽。香港不愧是國際化都市，在劃龍舟比賽中，可以看到很多西方人，所有人都能愉快地參與節(jié)日，海景也令人心曠神怡，愉景灣的確名副其實。自2008年開始，端午節(jié)在中國被列為公眾假期，人們可以更愉快地享受劃龍舟比賽的樂趣。

[1]她是出現(xiàn)在韓國紙幣上的歷史人物中的第一個女性，同時也是唯一不姓李的人物。

[2]韓國人都知道孟母三遷的故事，認(rèn)為孟子的母親也是一位慈母。

[3] 2001年被聯(lián)合國教科文組織列為世界主要文化遺產(chǎn)。

[4]中國端午節(jié)申遺專家稱“韓國先行一步不矛盾”，中國廣播網(wǎng) 2009年5月28日。