民國二十四年（1935年）夏天，先母忽得莫外祖母病逝電報，即刻攜吾妹松明，自滬回鄉(xiāng)奔喪。在先母未去之前，兩位舅母（兩位舅父均已去世）及其子女想要向店家賒些素燭紙箔，都遭拒絕，向廟中僧道洽做法事，也不得要領。等見到先母坐的小劃船抵達時，大家奔走相告，店家聞之，即派伙計送來需用各物，和尚道士也來接頭做法事。先母竭盡做孝女的本分，在靈前守靈，松明則坐賬桌，逐筆付款并記賬，一樁喪事就完滿辦好了。臨走時，還留下些錢，作為七七之用。

·與家人相處

先母二十二歲為王氏婦，立即成為三個孩子的繼母，上有莫外祖母，下有莫氏母親生前所用之女傭--錢媽。三位哥哥秉承上一代善良的個性，全家上下無間。

先母平日對用人很寬厚，從不疾言厲色，尤其對錢媽，先母都令我們叫她媽媽（海寧鄉(xiāng)言以媽媽稱伯母）。錢媽嗣子不肖，臨終亦求先母為她辦理喪事。我記得當天先母身體本不適，但仍抱病至丁家橋，為老仆料理后事。

曾與先母共同生活過的四位嫂嫂，大嫂已如前述，二嫂與先母相處前后亦有七八年。相處時間最長的，是三嫂與四嫂，都在十年以上。三嫂還以有此婆婆為幸。至于當時在煙臺、威海海關中的同事及其眷屬，都說王氏婆媳間的融洽和諧，是不多見的。

先母與四哥嫂在臺灣住的時間較長，在高雄時，住在海關宿舍內，二十家的住戶中，最讓人羨慕的是王家婆媳。我的妹婿曾戲對四嫂說：“天下的福氣，都讓你占光了，有一個好丈夫，又有兩個好兒子，再加上一位好婆婆，你是幾世修來的！”后來四嫂雖遠居美國，在先母誕日忌辰，必請三嫂代獻彌撒。若非當初相處得好，在死別二十年后，何以仍有此孝心？

從以上點點滴滴，都可反映出先母為人處世之道。三哥四哥的同事朋友，存世者當不在少數(shù)，我不必欺世而為先母譽揚。羅繼祖跋文中述說乃祖脾氣褊急，徇一時舐犢之愛，竟棄多年友誼于弗顧，持論尚屬公平，由此可推想其于《行年錄》（即《永豐鄉(xiāng)人行年錄》）中所述，并無惡意攻訐先母之本意，唯未計日后他人的誤解，致以訛傳訛。這是很遺憾的，故不得不辯。