根據(jù)西方史學(xué)家對這一問題的研究，秦穆公實際上是打敗了一支被稱為波伊人的塞西亞民族（屬雅利安種），從而引發(fā)了一場遍及整個歐亞大草原的多米諾骨牌式的民族大遷徙！大遷徙的過程是很有意思的：波伊人被秦穆公戰(zhàn)敗，西遷到了新疆阿爾泰山一帶，戰(zhàn)敗了那里的伊森多尼斯人；伊森多尼斯人逃到了伊犁河流域，打敗了當(dāng)?shù)氐鸟R薩蓋塔伊人；馬薩蓋塔伊人又被迫西遷，戰(zhàn)敗了位于阿富汗以北的中亞地區(qū)的斯基泰人；斯基泰人西逃，最終來到黑海一帶，打敗了克蘭米利安人；克蘭米利安人在斯基泰人的追擊下，在東歐和西亞地區(qū)到處逃竄，給這些地區(qū)帶來了毀滅性的破壞。

雖然西方學(xué)者們的這一觀點，有點不可思議和夸張之處，但是，秦穆公的霸業(yè)使秦國聲名遠(yuǎn)播卻是毋庸置疑的。中國被稱為“支那”，就是自“秦”這一國號演變而來的。印度最早的兩部史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》中的cina，從前譯為“支那”，就是指中國。著名歷史學(xué)家季羨林認(rèn)為當(dāng)是源自中國的“秦”字。

就像華夏先民對遙遠(yuǎn)的西方世界充滿無盡遐想一樣，西方世界同樣對神秘的東方充滿著向往，而且東西方的遭遇也是雙方共同努力的結(jié)果。

與華夏族對“西王母”故事的記憶一樣，在西方世界的地中海沿岸，古代希臘也流傳著類似的傳說——在遙遠(yuǎn)的東方生活著神秘的希伯波里安人，在那里沒有仇殺，沒有戰(zhàn)爭，人們純潔善良，人人長生不老。

據(jù)說，傳說起源于一位幸運的東方旅行者阿里斯特（Aristeas）的傳奇之旅，后經(jīng)著名歷史學(xué)家希羅多德的轉(zhuǎn)述而廣為流傳。其實，關(guān)于希伯波里安人的故事，在其之前的古希臘詩人赫西奧德（Hesiod）的詩中就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代許多學(xué)者的研究也逐漸表明，希伯波里安人的故事是歐洲人對古代中國的最早記載。

19世紀(jì)60年代的一些英國學(xué)者，通過整理阿里斯特的敘事長詩，證實阿里斯特很可能是光明神阿波羅的一名祭司，其東方之旅的目的，是去神秘的希伯波里安人那里做一次“朝圣之旅”。因為古希臘神話中說，阿波羅每年要到那里去度過冬天，并享受100條驢的隆重祭典。

“西王母”在中國更多的還是被當(dāng)作美麗的傳說、神話，希伯波里安人在西方也是一樣，雖有不少學(xué)者肯定了這一故事，但普通民眾僅僅把這一故事當(dāng)成傳說來看待。在這之后出現(xiàn)的對中國的另一個稱呼——“秦奈”一詞，則是西方人對東方，對中國認(rèn)識具體化、清晰化的體現(xiàn)。