在古代壯族蒼梧部活動(dòng)區(qū)域的古黔中道縣玉蟾巖，發(fā)現(xiàn)了人類在15000年前用來(lái)作陶器“墊布”的植物纖維編織紋，不管這植物纖維編織紋是如何地簡(jiǎn)陋、粗糙和幼稚，它卻是到目前為止我們所見(jiàn)到的人類第一件手工紡織品的印跡。

壯族飲食以大米和玉米為主，多食三餐。蔬菜很豐富，也喜吃腌制的酸食，以生魚(yú)片為佳肴。過(guò)去壯族婦女有嚼檳榔（也稱吃蔞）的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí)，榔檳是必須贈(zèng)送的禮物。壯族基本對(duì)任何禽畜肉都不禁吃，豬肉是整塊先煮，后切成一手見(jiàn)方肉塊，回鍋加調(diào)料即成。但是，壯族是稻作民族，十分愛(ài)護(hù)青蛙，有些地方的壯族有專門(mén)的“敬蛙儀”，所以壯族地區(qū)嚴(yán)禁捕殺青蛙，也不吃蛙肉。壯族喜愛(ài)獵食烹調(diào)野味、昆蟲(chóng)，對(duì)三七的食療頗有研究，利用三七花、葉、根、須做菜很有特色。口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。

壯族嗜酒，自家都會(huì)釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，其中米酒是過(guò)節(jié)和待客的主要飲品，有的在米酒中配以雞膽稱為雞膽酒，配以雞雜稱為雞雜酒，配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時(shí)要一飲而盡，留在嘴里的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼，既可解酒，又可當(dāng)菜。

山區(qū)的壯族多沿水而居，村寨依山傍水，居民住“干欄”（又稱“麻欄”、吊樓），分上下兩層，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜和堆放雜物。接近市鎮(zhèn)的壯族，住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。在古黔中地區(qū)的臨澧竹馬村舊石器時(shí)代晚期遺址（距今約18000年）中，發(fā)現(xiàn)了帶甬道的“T”字形高臺(tái)式土木建筑，它不僅是中國(guó)高臺(tái)式宮殿建筑的源頭，也是全世界第一座高臺(tái)式土木建筑。

壯族普遍實(shí)行一夫一妻制，嚴(yán)格遵循本民族同姓不婚的原則。男女婚前戀愛(ài)自由，但婚姻基本上是父母包辦，婦女社會(huì)地位低下，古時(shí)壯族娶妻稱“奧梅”（意為買(mǎi)老婆），離婚稱“哈梅”（意即嫁老婆）。其婚禮儀式受漢族影響，基本相同?；楹笫⑿小安宦浞蚣摇被颉白摇?，現(xiàn)在有些地區(qū)還保持這種習(xí)俗。

壯族喪葬普遍實(shí)行棺木土葬，喪禮中有浴尸的習(xí)俗。整個(gè)喪禮過(guò)程中要唱喪歌，表達(dá)哀悼并頌揚(yáng)死者生前美德。另外，壯族有二次葬的傳統(tǒng)。一般在葬后三年揭棺，撿取骸骨放入陶缸內(nèi)，稱“撿金”，裝尸骨的罐子叫金罐，置于巖洞或土洞中，選擇吉壤再行安葬。至此，死者才成為祖先神靈而受供奉。對(duì)非正常死亡的人，壯族人認(rèn)為將變成惡鬼，因此必須火葬。

唐宋以后，佛教、道教傳入壯族地區(qū)。近代以來(lái)，又傳入基督教、天主教，但影響不大。壯族本民族的傳統(tǒng)宗教是摩教（壯族巫教），摩教在其發(fā)展過(guò)程中帶有濃重的佛、道二教的色彩，特別是與道教相融合為其特點(diǎn)。