門巴族的喪葬形式包括土葬、水葬、火葬、天葬和崖葬，還有屋頂葬和屋底葬，有一次葬，也有二次或三次葬的復(fù)合葬式。在多種葬式中，土葬和水葬是最普遍的，為一般群眾所采用?；鹪?、天葬是在佛教傳入之后逐漸興盛的?；鹪帷⑻煸?、崖葬多為富裕戶、頭人、喇嘛等采用。屋頂葬、屋底葬僅適用于夭折的未成年孩子。

雖然門巴族的葬式存在不同的選擇，但對(duì)尸體的處理儀式卻基本一致。人去世后，將尸體用繩子或死者腰帶捆縛，并腿屈膝或成蹲式，雙手交叉胸前，男性死者左手靠胸，女性死者右手靠胸，狀似胎兒。另外，要為死者設(shè)置靈位，擺放供品，停尸數(shù)日。停尸期間，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)做法事，擇定安葬方式、出殯時(shí)辰和葬地方位，并確定背尸人和尸體出屋方向。

原始宗教、原初本教和藏傳佛教，在門巴族社會(huì)中并存，為門巴族共同信仰的三種宗教。門巴族信仰的本教是從藏區(qū)傳入門隅的，但本教在門巴族信仰觀念中與原始宗教并沒有嚴(yán)格的界限。門巴族的佛教是在7、8世紀(jì)由藏族傳入的，藏傳佛教的寧瑪派、噶舉派和格魯派在門巴族中都有影響，尤以寧瑪派傳播最廣。

門巴族沿用藏歷，其傳統(tǒng)節(jié)日也與藏族基本相同，如門巴族新年、達(dá)旺大法會(huì)、薩嘎達(dá)瓦節(jié)、旺果節(jié)等。藏歷新年是門巴族最重要的節(jié)日，也就是新年。達(dá)旺大法會(huì)，在藏歷十一月二十九舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日里，人們除了觀看跳神表演、傳統(tǒng)戲劇《卓娃桑姆》、牦牛舞等，還要舉行一些自娛活動(dòng)，如賽馬、拔河、射箭等。另外，藏歷四月十五的薩嘎達(dá)瓦節(jié)、旺果節(jié)這些藏族的傳統(tǒng)節(jié)日在門巴族中也盛行。

珞巴族

珞巴族大部分居住在今印度境內(nèi)，在中國的珞巴族是中國少數(shù)民族中人口較少的一個(gè)，僅有3000人左右。主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞瑜地區(qū)，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等地最為集中。

珞巴族的語言屬于漢藏語系藏緬語族，但各地方言差異較大。少數(shù)人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩記事的原始方法。

珞巴族雖然在語言上不同于藏語，但由于地理位置與藏族接近，所以其生活習(xí)慣及社會(huì)習(xí)俗受藏族影響明顯。