經(jīng)由梅拉的翻譯，訊表示他們之所以同意我們參觀，是因為擔心他們的文化傳統(tǒng)會因為現(xiàn)代化和語言上的沖擊而失傳。墨西哥政府在保護其傳統(tǒng)傳承方面幾乎毫無作為。他們想保留一份我們的紀錄片，以此作為將其風俗流傳給子孫后代的一種方式。這一天是星期日，村里的長輩們已經(jīng)聚集一堂，準備舉行儀式。

訊帶領(lǐng)我們沿著一條小徑，穿過茂密的叢林，間或會路過村民小屋的后院。5分鐘后，我們來到了一座孤零零的木屋前，這里可以欣賞到山谷另一側(cè)崇山峻嶺的壯觀景象。

這座小屋非常簡樸，是用木板搭成的，已經(jīng)飽受多年的風吹雨打，而且一扇窗戶也沒有。屋內(nèi)，村里的幾位長輩坐在環(huán)墻而設(shè)的板凳上。其中幾位手持原始的自制樂器—一架豎琴、一把小提琴、一把吉他以及一對沙球。男人坐在右邊，而幾位女性長輩進屋，坐在了左邊。他們用古瑪雅語的方言—策爾塔爾語相互交談。這是一種美妙的語言，聽起來非常陌生，與我聽過的語言均大相徑庭。更不可思議的是，他們的語言仍然被使用，在西班牙語的四面夾擊下仍然蓬勃發(fā)展著。

奉上禮物后，村民將我們引見給村長及村落的長輩們。我們還為這次儀式買了一箱碳酸飲料，因為我得知碳酸飲料對這里的人們也有著特殊的意義。

在一座小小的祭壇上，放著幾個木制十字架，上面掛著用松針編織的花環(huán)。村長將白色蠟燭排成一排放在祭壇底部，將樹汁倒進一個陶杯里點燃。他閉上雙眼，輕聲細語地暗誦了一句禱文。我背靠著墻坐在板凳上，完全被眼前的景象迷住了，我們似乎踏進了異界。與當?shù)厝藶槲慰投硌莸奶摷賰x式不同，這是真實的。

和查姆拉人一樣，西班牙人500年來強制原住民更改宗教信仰的行為造成了復雜不一的后果。策爾塔爾原住民接受了天主教信仰的不少教義，他們信仰上帝，崇拜耶穌和圣母瑪利亞。但與此同時，他們也將傳統(tǒng)的瑪雅信仰和習俗融入到自身獨一無二的天主教信仰中。他們?nèi)匀恍叛鋈f物有靈論，祭壇上的木制十字架代表山神。遭遇旱災的時候，村落長輩會上山祈雨。而至于我們先前帶來的碳酸飲料，當?shù)厝苏J為這種會令人打嗝的氣態(tài)液體能驅(qū)逐體內(nèi)的邪氣。

村長轉(zhuǎn)向我們，示意我們?nèi)齻€站在祭壇前。我們站在那里，一動不動，雙眼緊閉。我能感覺到村長一邊念著禱詞，一邊將陶杯里的白色煙霧吹向我們，讓我們從頭到腳都沾染到這種煙霧。燃燒樹汁而生的煙霧以及他的禱詞均是為了保護我們不受惡鬼纏身，保佑我們一路順風。