又翻過圖紙，在背面滿滿的幾何圖形和兒童畫之間，清晰地蓋著一枚紫色印戳，和一份表格：

本文件抄送：

監(jiān)工————

設(shè)備————

設(shè)計I.B.萊伯維茨————

工程————

部隊————

名字顯然是女性的筆跡，與其他字條里的潦草字體截然不同。弗朗西斯打量了一下箱蓋字條上的首字母簽名“I.E.L.，又看了一眼“電路設(shè)計人”的簽名。同樣的首字母縮寫還出現(xiàn)在別的字條上。

修士們曾全憑猜想爭論，如果創(chuàng)立教會的受福之人最終被封圣，那應(yīng)該如何稱呼為好？是圣艾薩克還是圣愛德華？一些人甚至認為圣萊伯維茨這個稱呼更為合適，直到如今，提起受福之人，修士們還是用姓來稱呼他。

“受福之人萊伯維茨，請保佑我吧！”弗朗西斯修士低聲禱告，他的雙手劇烈顫抖著，幾乎要把脆弱的文件撕裂掉。

他發(fā)現(xiàn)的是圣人的遺物。

雖然新羅馬尚未正式冊封萊伯維茨為圣人，但弗朗西斯修士對其圣人身份確認無疑，于是大膽地在禱告中加上一句：“圣人萊伯維茨，請保佑我吧！”

弗朗西斯修士這次沒有浪費時間做繁瑣的推理就頓時得出了結(jié)論：他已獲得了感召，這感召的象征已由上天親自置于他眼前。他受召成為一名正式修士。

院長曾嚴禁祈盼壯觀神奇的感召形式，但見習(xí)修士早已將這警告拋在腦后。他跪倒在沙地里禱念自己的感激之情，并表達了對朝圣者的感謝，感謝他指明了通向地下庇所的石頭，表示愿意念幾十年玫瑰經(jīng)作為報答?！白Ｄ阍缛漳苷业阶约旱穆曇?，孩子……”流浪者曾留下這樣的話語。如今見習(xí)修士才明白，這里的“聲音”另有深意。

“在我內(nèi)心，唯獨渴望您的意志，若您感召，我將唯獨在意您的召喚……”

院長也許會認為弗朗西斯的“聲音”只是指客觀實在的話語，沒有什么前因后果。大主教可能會認為“萊伯維茨”在烈焰滅世前只是個常見的姓，I.E.很可能是代表Ichabod Ebenezer，不一定就是Isaac Edward。但對弗朗西斯來說，只有一個可能，這就是萊伯維茨。

“當——當——當——”三聲鐘響穿過漫漫黃沙由修道院傳來，稍許停頓后，又傳來九記鐘聲。