20世紀70年代，在測驗抑郁的習得性無助感模式時，我們發(fā)現(xiàn)某些人（比如悲觀者）更容易向無助感屈服。同時，這些人患抑郁癥的危險性也較高。另一方面，樂觀者會抵抗無助感，并且在面臨無法解決的問題及無法逃避的噪音時也不會放棄。就是這項計劃——鑒別出易放棄及易患抑郁癥的特殊危險性的人，增強他們的力量并使他們可以抵御無助感——使我日夜思考，直到我遇到索爾克為止。

美國的學術(shù)界會議一向都是十分友好、彼此稱贊恭維的，但在這次會議上大家彼此之間卻不是很客氣。雙方為自己的見解激烈爭吵，因為這決定著誰可以得到大批的研究經(jīng)費。擺在桌上的是一份最有錢的麥克阿瑟基金會（The MacArthur Foundation）的資助計劃，多數(shù)心理學家都贊成這種見解：人們在壓力之下更容易得癌癥，無助的動物有不良的免疫系統(tǒng)，無法抵抗腫瘤細胞的生長，這似乎說明了情緒問題會加深生理疾病。這種說法其實早就被牧師、病人以及一些醫(yī)生采用，但是它從未經(jīng)過實驗的證明。事實上，只有從實驗中才能將這種現(xiàn)象分解，并在此基礎上發(fā)展出新的治療方法。

“當然，”心理學家說，“我們應該探討情緒如何削弱免疫系統(tǒng)的功能而導致疾病，然后我們就可以找出心理上的治療方法來增強免疫系統(tǒng)?！?/p>

“我們還無法確認從某一方面的免疫可以帶來另一方面的免疫的假設，更不用說影響免疫系統(tǒng)或癌癥，”免疫學家反駁說，“想要從心理壓力方面一路追蹤到免疫系統(tǒng)，然后再到癌癥，也許只會浪費無數(shù)的金錢，麥克阿瑟基金應該花在別處。”當然，我們可以很容易地猜出所謂別處是何處。

心靈可以免疫嗎

索爾克是個削瘦、沉默的人，似乎置身于紛爭之外，當辯論過于火爆時，他會溫和地鼓勵雙方尋找共同之處?？墒枪餐幰辉俚剞D(zhuǎn)變成戰(zhàn)場。當一位諾貝爾獎得主說免疫學才是“真正”的科學時，索爾克仍然不受影響地鼓勵“生物學詩人”的重要性。他想維持和平的努力基本沒有任何效果。令我驚訝的是，這些與會的免疫學家似乎不將索爾克放在眼里。

第二天索爾克邀我聊天，問到我的研究工作以及研究目標時，我向他講述了習得性無助，并且告訴他悲觀會如何降低人們抵抗抑郁的能力。我習得性無助，并且告訴他悲觀會如何降低人們抵抗抑郁的能力。我，并且告訴他悲觀會如何降低人們抵抗抑郁的能力。我還告訴他悲觀甚至會降低對生理疾病的抵抗力。湊巧，那天正是索爾克疫苗成功使用的30周年紀念日。索爾克很健談，“你就是我所說的生物學詩人，”他笑得很開心地說?！叭绻裉煳疫€是個年輕的科學家，我仍然會走免疫學之路，但不是在兒童的身上種疫苗，我會應用你的方法，對他們的心理進行免疫。我要看看這些心理上免疫的兒童是否能更有力地抗拒精神以及生理方面的疾病?！?/p>