實(shí)驗(yàn)戲劇　荒誕派之后，有了替代傳統(tǒng)戲劇實(shí)踐的進(jìn)一步嘗試。這些實(shí)驗(yàn)在20 世紀(jì)60 年代和70 年代的美國和歐洲展開。這些實(shí)驗(yàn)有很多方向--毫無疑問，這些方向反映了現(xiàn)代生活支離破碎的狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)包括偶發(fā)戲劇、多媒體戲劇和環(huán)境戲劇。

偶發(fā)戲?。℉appening）正如名字顯示的那樣，表現(xiàn)伴隨著最低程度計(jì)劃發(fā)生的無組織事件。20 世紀(jì)60 年代這種觀點(diǎn)特別流行，即，藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)被博物館、畫廊或音樂廳限制，而可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)生在任何地方：街道拐角、雜貨店或公共汽車站。

多媒體戲?。∕utimedia）是戲劇和其他藝術(shù)的聯(lián)合體，特別是舞蹈、電影和電視。在這種現(xiàn)在依然創(chuàng)作的戲劇形式里，現(xiàn)場表演者按一定的次序在電影或電視上互動。這種形式將藝術(shù)形式或新技術(shù)與戲劇事件融合在一起。一種當(dāng)下流行的結(jié)合了戲劇、舞蹈和媒體的形式，我們稱作表演藝術(shù)，會在下一章討論它。

任何對二戰(zhàn)后反現(xiàn)實(shí)主義的討論都必須考慮到場景和燈光設(shè)計(jì)的新技術(shù)。如捷克斯洛伐克的舞美設(shè)計(jì)約瑟夫·斯沃博達(dá)（Josef Svoboda，1920-2002），實(shí)驗(yàn)了諸如投影、多媒體、可移動平臺和新材料，包括塑料等元素。電腦技術(shù)也在許多現(xiàn)代劇場建筑和燈光系統(tǒng)中得到運(yùn)用。

環(huán)境戲劇　20 世紀(jì)60 年代，美國的導(dǎo)演兼教師理查德·謝克納（Richard Schechner，1934-）發(fā)明了“環(huán)境戲劇”（Environmental Theatre）這個詞匯。然而，許多環(huán)境戲劇的特性源自早期先鋒藝術(shù)家，包括弗塞沃洛德·梅耶荷德和安托南·阿爾托的作品和理論。環(huán)境戲劇理論的支持者將全部劇場空間視作一個表演區(qū)域，這意味著任何對表演者和觀賞者的分割都是矯揉造作的。每個作品都有對空間的轉(zhuǎn)換。

我們應(yīng)當(dāng)注意到，對謝克納而言，不止是戲劇空間，包括戲劇文本都受到這樣的轉(zhuǎn)換制約：文本不再是神圣的或必需的，即興創(chuàng)作和對現(xiàn)存文本的重寫都是容許的。

對謝克納的理論產(chǎn)生主要影響的是波蘭導(dǎo)演耶日· 格洛托夫斯基（1933-1999）。1959 年到1970 年，格洛托夫斯基在波蘭實(shí)驗(yàn)室劇場上演的許多作品帶有環(huán)境戲劇的特性。對每個作品，都以符合演出的標(biāo)準(zhǔn)重新安排戲劇空間和表演者-觀眾的關(guān)系。依照格洛托夫斯基的觀點(diǎn)，戲劇的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)場表演者和觀眾之間的相互影響--因此重新組織空間是他的重點(diǎn)。如他的《浮士德博士》（Doctor Faustus）中，戲劇空間被兩張巨大的晚餐桌填滿，觀眾坐在桌旁，好像在出席浮士德舉辦的宴會。在格洛托夫斯基大部分的作品里，現(xiàn)有的文本被表演者和導(dǎo)演徹底地修改。表演風(fēng)格立足于外部，強(qiáng)調(diào)身體和聲音而非內(nèi)在的感情。格洛托夫斯基稱他的戲劇為貧困戲?。╬oor theatre），這意味著在布景和特殊效果上的匱乏。它轉(zhuǎn)而依靠表演者的影響。