首先是從箱子里取出筆記本電腦，置于房間的書桌上，接上電源打開來。張朝暉本想播放一點音樂，以舒緩緊張的神經(jīng)，突然想起那盤常樂演講的光盤。那光盤放在機場書店購物時所贈的一只塑料袋里，塑料袋丑陋骯臟，很不環(huán)保，可從里面取出來的光盤包裝盒卻極為華麗。有兩本精裝書那么大，一本精裝詞典那么厚，盒上鏤空，沒鏤空的地方花哨不已。自然是以常樂的形象為中心裝飾的。真難以相信，這只猴子位于花團錦簇之中竟然如此怡然自得，甚至于儀態(tài)萬方。

張朝暉去偽存真，取出光盤，放入電腦里。于是在接下來的一小時里，房間里便回蕩著常樂高亢尖細的聲音，當(dāng)然還有畫面。張朝暉忙著自己的事，也顧不得多看，但聽是不成問題的。他調(diào)整了半天音效，終于調(diào)到了不至于刺耳的程度。于是張朝暉忙活的時候常樂就在旁邊演講助興。關(guān)于常樂演講的內(nèi)容以及張朝暉忙活的內(nèi)容得分開來說，實際上他倆也是各得其所的。

常樂講得仍然是《論語》，從“三十而立”一直講到了“七十而隨心所欲不逾矩”。張朝暉去衛(wèi)生間里放掉洗澡水，剃須修面抹面霜洗襪子內(nèi)褲再出來，常樂已經(jīng)講完了。但他并沒有停下來，也沒有講別的內(nèi)容，仍然是從“三十而立”開始，再講一遍。只是這次講的已不再是個人的修為次第，而是涉及到國家民族的命理時運。由于主題十分新鮮怪誕，張朝暉禁不住豎起了耳朵。

常樂是這樣說的，“孔子的教誨不僅適用于個體生命的發(fā)展階段，還可以運用到國家民族的運勢上，甚至更加的準(zhǔn)確和靈驗。就拿咱們國家來說，1949年建國，到1979年就是30年。1978年中國開始實行改革開放，沒有改革開放，這個國家就不能立住，就不能立于世界各民族之林。這就是國家、民族的三十而立。你說巧不巧？如果每件事都那么巧的話那就不是巧了，不是巧合，而是預(yù)言，偉大的預(yù)言！”

“接下來孔子是怎么說的？四十而不惑。到1989年，建國正好40周年，我們對改革開放、發(fā)展經(jīng)濟這條道路再也沒有疑惑了。在此之前，雖然已經(jīng)走上了這條道路，但爭論不斷，思想認識上無法取得統(tǒng)一。可一過1989，祖國的40歲生日一過，所有的疑惑都沒有了，也不可能再有了……”

“好，1999，也就是上世紀(jì)末，中華人民共和國建國50周年，孔子又是怎么說的？五十而知天命。也就是說，以前中國的發(fā)展雖然是人心所向，但說到底還是某種追求富裕的本能在起作用。到了1999，中國人這才意識到了肩上的責(zé)任，僅僅是自己富裕了還不行，對整個人類，對世界和平、可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境，都有不可推卸的責(zé)任。這就叫做天降大任于斯人也，你不想發(fā)展，不想富強都不行。中華民族終于意識到了自己的天命……”

“面對中國的日益強大、國際地位的上升，西方世界不禁疑慮重重，批評的聲音不斷。先不說人家狗肚雞腸小心眼兒，咱們自個兒聽了也覺得刺耳，不是有一本書叫做《中國可以說不》嗎？就是這種心態(tài)的反應(yīng)?？煽鬃佑质窃趺凑f的？六十而耳順。去年正好是中華人民共和國建國60周年，60大壽一過，我們突然就變得平靜了，不再計較，或者說計不計較都無所謂了。走自己的路讓人家去說吧，被人家說兩句又不會掉肉……”