更重要的，不是心的鏡頭的角度，而是鏡頭本身的品質(zhì)。也就是說，鏡頭的顏色取決于面對(duì)世界的我保有一種怎樣的心態(tài)。

心情愉快，鏡頭也染上一層明朗，透過它看到的世界必然也會(huì)歡樂祥和。相反，如果感到孤獨(dú)，看到的便是滿目凄涼。

因此，世上之事本身并無所謂幸福、不幸、美好、糟糕之分，區(qū)分這些的并不是世界本身而是我們的心之鏡頭?？吹角锾斓穆淙~，有人會(huì)覺得美麗，有人會(huì)感到落寞。秋葉飄零，同樣的景象，卻會(huì)隨著內(nèi)心的孤獨(dú)或平和呈現(xiàn)出不同。

現(xiàn)在來說說我的生活。在美國(guó)我又要盡僧人的職責(zé)，又要承擔(dān)教授的工作，學(xué)者、老師、宗教人士、修行者，身兼數(shù)職的生活使我實(shí)在是忙得不可開交。工作日要給學(xué)生們講課，作為學(xué)者又要參與學(xué)術(shù)活動(dòng)，周末還要開車三小時(shí)去紐約，在恩師所在的寺廟中講道。放假了事情更多，要拜訪名師，要幫人做翻譯，接到法門邀請(qǐng)要去做法事，同時(shí)還要抽出時(shí)間自己修行，再加上，還要寫論文搞科研。

實(shí)際上，我也經(jīng)常自問：“我到底是做什么的？”也曾懷疑：“我還是僧人嗎?”“僧人可以這樣忙忙碌碌地生活嗎？”

不過很快我就明白了，并非生活忙碌，而是我的內(nèi)心忙碌。生活永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨自己是如何忙碌。歸根到底，如果我的心歇一歇，生活的腳步也會(huì)隨之慢下來。

再靜靜地反觀一下如此繁忙地生活著的自己，便明白了我疲于奔命，勞碌不堪的原因，正是我自己希望如此。真的想休息的話直接休息就好了，接到邀請(qǐng)什么的直接拒絕就好了，沒辦法拒絕直接把手機(jī)關(guān)掉就行了。之所以沒有那么做，而是心甘情愿走進(jìn)忙碌的生活，是因?yàn)樵谀撤N程度上，我自己很享受這一切。對(duì)我來說，與需要我的人見面，哪怕只能夠給他們一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也是很大的收獲和幸福。

真的想休息嗎？那么把“心”完全放在當(dāng)下吧。要做這做那的急躁的想法，只是往返于過去和未來之間的焦慮不安在作崇。

活在當(dāng)下，就不想過去，也不管未來，只專注于現(xiàn)在。不再胡思亂想，只活在當(dāng)下，就可以不再忙碌，不是嗎？

“情人眼里出西施”，外部的世界是怎樣的，完全取決于我們用怎樣的心態(tài)去觀察。

總之，不能把錯(cuò)全歸罪于生活。我對(duì)世界那些好的壞的難過的煎熬的感覺，都取決于我的內(nèi)心在不知不覺中已經(jīng)種下的因由。心慢下來，生活便也會(huì)慢下來。由衷感到幸福，生活便會(huì)美好起來。“心”不是獨(dú)立于外物的，在抱怨這個(gè)世界之前，先擦亮我們內(nèi)心的鏡頭吧。