所有這些標準都包含在后面的內容當中，有時甚至會出現(xiàn)在截然不同的語境中。例如，“正念”涵蓋了我們作出良好的個人決策所需的細節(jié)，以及我們作為整體達成共識所需采取的思維方式。

其他研究者也制定了類似的標準清單。作為整個領域發(fā)展的基礎的第一個標準，是約翰·霍蘭德在 1994年的演講《化繁為簡》中提出的。除了媒介之間的非線性相互作用之外，霍蘭德認為，作為一個整體的群體還需要：

聚集：個體媒介需要通過某種方式聯(lián)系在一起。

流動：群體內的媒介之間必須傳遞一些東西，可以是信息，也可以是更物質的東西。

多樣性：并非是必要條件，但往往是一個非常有用的條件。個體媒介還需要有一些特定的能力：

它們應該能夠識別其他個體并能夠作出回應。

在某種程度上，它們應該能夠預測一個特定行動可能產生的效果。如果是細菌，那么這種“預測”可能只是一種相當于“如果順著這個化學梯度一直向上游，我就可以尋找到食物”的本能；如果是魚群中的一條魚，這種“預測”則可能相當于“靠邊游可能不是一個好主意”這樣的概念，因為這可能會使自己與相鄰的魚發(fā)生碰撞。

它們應該像擁有內在的圖像（要么通過學習獲得，要么通過硬性連接獲得）一樣行動，將它們的感官經驗同以往的經驗聯(lián)系起來，當相關經驗發(fā)生時，用來引導它們的行為。動物行為專家大衛(wèi)·桑普特（David Sumpter）提出了一份與社會性動物的共識行為尤為相關的、略有不同的清單。桑普特的標準如下：

個體可變性：群體中的所有動物都以同樣的方式作出回應，這有時是一種優(yōu)勢，但也可能會導致災難。例如，如果蜂群總是在同一個地方收集同一種食物，那么群體的營養(yǎng)需求（范疇）可能無法得到滿足。