《北京共識(shí)》象征著世界的一種新情緒。這種新情緒可以稱作“發(fā)展主義”，一個(gè)國(guó)家只要獲得了發(fā)展，就擁有了天然的合法性——既在它的國(guó)內(nèi)，又在國(guó)際舞臺(tái)。至于這個(gè)國(guó)家的其他問(wèn)題，不管多么嚴(yán)重，都自然地被隱藏起來(lái)。發(fā)展難以定義，它很容易被簡(jiǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展則進(jìn)一步簡(jiǎn)化為GDP。于是在這不斷被簡(jiǎn)化的發(fā)展主義的信條中，GDP增長(zhǎng)為中國(guó)提供了炫目的榮耀。

一種新的中國(guó)形象日漸強(qiáng)大。共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)色彩消退了，對(duì)一個(gè)充滿了內(nèi)在矛盾、結(jié)構(gòu)失衡的中國(guó)的質(zhì)疑聲也減弱了。威權(quán)政治與共產(chǎn)黨的標(biāo)簽都扔掉了——它太富冷戰(zhàn)色彩，在這個(gè)時(shí)代理應(yīng)被拋棄。

一個(gè)盛贊中國(guó)的時(shí)代開(kāi)始了，形形色色的人加入其中：昔日的政客、商人與新聞?dòng)浾摺⒆笈蓪W(xué)者，甚至還有建筑師。

對(duì)中國(guó)的美化在二〇〇八年夏天達(dá)到一個(gè)高峰，它從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，擴(kuò)展到政治、社會(huì)甚至審美領(lǐng)域。先是北京奧運(yùn)會(huì)的炫目成功，《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家大衛(wèi)·布魯克斯稱之為“中國(guó)奇跡式增長(zhǎng)下的和諧社會(huì)的一場(chǎng)高科技展現(xiàn)”，奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式則是一種宣言，“發(fā)展不僅來(lái)自西方的自由方法，也來(lái)自東方的集體主義模式”。中國(guó)獲得奧運(yùn)會(huì)金牌的數(shù)量，再次印證了這“東方的集體主義”的勝利。

建筑評(píng)論家尼克萊·歐茹索夫這樣寫(xiě)道：“如果西方人從飛機(jī)里出來(lái)步入新北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí)，感到目眩和困惑，這可以理解。不僅因?yàn)榭臻g的壯闊，更因?yàn)橐环N無(wú)法抗拒的感覺(jué)——你正穿越另一個(gè)世界的入口，這個(gè)強(qiáng)烈擁抱變革的世界正在把西方國(guó)家甩到煙塵中。這種情緒就令人想起阿道夫·盧斯的昔日感受，這位維也納建筑師一個(gè)世紀(jì)前從蒸汽輪船踏上紐約港。他穿越了未來(lái)的門(mén)檻，他知道，在文化意義上，歐洲已經(jīng)過(guò)時(shí)?！?/p>